أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَنَحْنُ جُنُبَانِ .
Narrated Aishah : I and the Messenger of Allaah ( sal Allaahu alayhi wa sallam ) took a bath from one vessel while we were sexually defiled.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنالأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية)عنإبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة)حدثنيمنصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش)عنسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثنايحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة)حدثنامسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — سفيان · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح مسلم ٣٣١، النسائي المجتبى ٤١٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٦٠٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٧٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن ميمونة (ت ٤٩) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ٣٢٢، جامع الترمذي ٦٢، النسائي المجتبى ٢٣٦ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٧٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ٢٦٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أم هانئ — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٤٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٧٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٥٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٢٤٥، ابن خزيمة صحيحه ٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ٢٣٨ وفي ٤٠ موضعاً آخر
الحديث عندي حديث عروة
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٣٨ وفي ٤٠ موضعاً آخر
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة ومعمر والأوزاعي وجعفر بن برقان وبحر السقاء عن الزهري عن عروة عن عائشة وخالفهم إبراهيم بن سعد فرواه عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة والقول قول من قال عن عروة
الدارقطني— عن أبو داود سننه وفي ٦ موضعاً آخر
يرويه حماد بن سلمة واختلف عنه فرواه يزيد بن هارون وحجاج عن حماد بن سلمة فقال حدثني بعض أصحابنا عن هشام ولم يسمه ورواه حوثرة بن أشرس عن حماد بن سلمة وسمى الرجل وقال عن شعبة عن هشام بن عروة
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٩٨
الحديث فيه انقطاع لأن هشاما لم يدرك عائشة
المنذري— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
أخرجه من طريقين إحداهما منقطعة وفيها مجهول والأخرى متصلة وفيها مجهول
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
سند ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٢٩·كِتَاب الطَّهَارَةِ