صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر الزجر عن منع المرء جاره أن يضع الخشبة على حائطه
Book 6, Hadith 515
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
ابن رمح(ت ٢٤٢هـ) الليث(ت ١٧٥هـ) مالك(ت ١٧٩هـ) الزهري(ت ١٢٤هـ) عروه(ت ٩٤هـ)
المتن
" لا يَمْنَعَنَّ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً عَلَى جِدَارِهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا محمد بن رمح (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه سفيان بن عيينة وزياد بن سعد وسفيان بن حسين وسليمان بن كثير وعبد الله بن بديل ويونس بن يزيد عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة وكذلك رواه مالك بن أنس عن الزهري واختلف عنه فرواه يحيى القطان وعبد الله بن وهب وأصحاب الموطأ عن مالك عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة وروي عن بشر بن عمر عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قاله أبو عبيدة بن أبي السفر عنه ووهم فيه ورواه خالد بن مخلد عن مالك عن أبي الزناد عن أبي هريرة والصحيح عن مالك عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة ورواه محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ووهم فيه ورواه معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ورواه عقيل عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة وعن الأعرج عن أبي هريرة أتى بالإسنادين جميعا مفردين ورواه ابن إسحاق عن الزهري عن أبي هريرة مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم والمحفوظ عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة وكذلك رواه صالح بن كيسان وغيره عن الأعرج عن أبي هريرة وكذلك رواه عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
ابن عبد البر
ورواه هشام بن يوسف الصنهاجي عن معمر ومالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة فوهم فيه والله أعلم وليس يصح فيه عن مالك ولا عن معمر ذكر أبي سلمة
الدارقطني
وقد روي عن بشر بن عمر عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن مجمع بن يزيد — ٩ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٣٣٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٣٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٥٠٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٥٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٠٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣١٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي شريح الخزاعي (ت ٦٨) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٥٣
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٥٣
حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن ابن ماجه سننه ٣٤٢٠ وفي ٢٢ موضعاً آخر
الصحيح عن عكرمة عن أبي هريرة من حديث عكرمة عن ابن عباس
أبو زرعة الرازي— عن ابن ماجه سننه ٣٤٢٠ وفي ٢٧ موضعاً آخر
رواه وهيب وابن علية وابن عيينة فقالوا عن أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يذكرون ابن سيرين قال أبي إن كان حديث ابن الطباع محفوظا فهو غريب وأحسب غير ابن الطباع قد رواه عن حماد ولم يذكر ابن سيرين
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٧٥٩ / ٦٠١
الصواب فيه عن مالك عن ابن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٧٥٩ / ٦٠١
هذا الإسناد هوالمحفوظ على أنه قد اختلف فيه عن ابن شهاب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص٢٩٢·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٦ ص٢٠٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا يَمْنَعْ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَغْرِسَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِج٦ ص٢٠٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا يَمْنَعْ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَغْرِسَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِج٦ ص٢٠٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا يَمْنَعْ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَغْرِسَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِج٦ ص٢٠٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا يَمْنَعْ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَغْرِسَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِج٦ ص٢٠٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا يَمْنَعْ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَغْرِسَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِج٦ ص٢٠٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا يَمْنَعْ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَغْرِسَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٣٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢١٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›منازعات›الصلح›حقوق الارتفاق›أنواع حقوق الارتفاق›حق الجوار›الانتفاع بالحائط المشترك وحائط الجار›إذن صاحب الحائط لجاره في البناء على حائطه أو وضع سترة أو خشبة عليه
الفقه›المعاملات›منازعات›الصلح›حقوق الارتفاق›أنواع حقوق الارتفاق›حق الجوار›الانتفاع بالحائط المشترك وحائط الجار›حق وضع الخشب للتسقيف على حائط الجار أو الحائط المشترك
الفقه›المعاملات›منازعات›الصلح›حقوق الارتفاق›أنواع حقوق الارتفاق›حق الجوار›الانتفاع بالحائط المشترك وحائط الجار›الصلح على حق الانتفاع بجدار الجار والجدار المشترك
الحديث وعلومه›أنواع الحديث من حيث القبول والرد›الضعيف›أنواع الضعيف›المعل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٧ طريقاً في ٢١ كتاباً
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×٤٣، عكرمة (ت ١٠٤) ×٢٥، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٥، أبي عكرمة المخزومي ×٣، حميد بن عبد الرحمن (ت ٩٥) ×٢، عطاء (ت ١١٢) ×٢، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(٤٨ من ٧٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٦٣ (٣/١٣٢) · بنحوهلاَ يَمْنَعُ جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَهُ فِي جِدَارِهِ ‏"…صحيح البخاري · ٥٦٢٧ (٧/١١٢) · بنحوه مختصراًعَنِ الشُّرْبِ مِنْ فَمِ الْقِرْبَةِ أَوِ السِّقَاءِ، وَأَنْ يَمْنَعَ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَهُ فِي دَارِهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٦٢٨ (٧/١١٢)نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُشْرَبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ‏.‏…صحيح مسلم · ١٦٠٩ a (٥/٥٧) · بمثله مختصراًلاَ يَمْنَعْ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٠٩ b (٥/٥٧)حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، وَحَرْمَلَةُ، بْنُ يَحْيَى قَالاَ…سنن أبي داود · ٣٦٣٤ (٣/٣٥١) · بنحوه مطولاًإِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ فَلاَ يَمْنَعْهُ ‏"‏ ‏.‏ فَنَكَسُوا فَقَالَ مَا لِي أَرَاكُمْ قَدْ…جامع الترمذي · ١٣٥٣ (٣/٢٨) · بمثله مختصراً"‏ إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدَكُمْ جَارُهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ فَلاَ يَمْنَعْهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٣٣٥ (٣/٤٢٧) · بمثله مطولاً"‏ إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدَكُمْ جَارُهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ فَلاَ يَمْنَعْهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٤٢٠ (٤/٤٨٨)عَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٢٧٥٩ / ٦٠١ (١/١٠٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤٥٠ (٢/١٧٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٥٢ (٢/١٨١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٦٨ (٢/١٩١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٦٩ (٢/١٩١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٠٠ (٢/٢٠٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٩٩ (٢/٢٠٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٤٦٤ (٢/٢١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٧٥ (٣/١٥١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٧٤ (٣/١٥١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٩٨ (٣/١٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٩٠ (٣/١٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨١٧ (٣/١٦١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٢١٦٤ (٢/١٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٣٢٩ (٣/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٢٦١٨ (٣/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه