It was narrated from Ibn 'Abbas that the Prophet (ﷺ) said: “No one of you should refuse to let his neighbor fix a piece of wood to his wall.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنعكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة)عنأبي الأسود (ثقة · من السادسة)أخبرنيابن لهيعة (صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما · السابعة)حدثناابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة)حدثناحرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وابن لهيعةالتدليس — ابن لهيعة · بالعنعنةالتدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
الصحيح عن عكرمة عن أبي هريرة من حديث عكرمة عن ابن عباس
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده ابن لهيعة وهو ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن ابن ماجه ٢٣٣٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٠٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣١٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي شريح الخزاعي (ت ٦٨) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٢٣٣٩
إسناد صحيح رجاله موثقون
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٢٣٤١
في إسناده جابر الجعفي متهم
ابن عبد البر— عن ابن ماجه سننه ٢٣٤١ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا الحديث لا يستند من وجه صحيح
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٢٣٤١ وفي ٤ موضعاً آخر
يرويه أيوب السختياني واختلف عنه فرواه حماد بن زيد وعبد الوارث وسفيان بن عيينة وعبد الوهاب وجرير بن حازم عن أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة ورواه محمد بن عيسى بن الطباع عن حماد عن أيوب عن ابن سيرين وعكرمة عن أبي هريرة واختلف عن سماك بن حرب فرواه زهير بن معاوية والثوري وشعبة عن سماك عن عكرمة مرسلا ورواه محمد بن مصعب عن قيس بن الربيع عن سماك عن عكرمة عن أبي هريرة والصحيح عن سماك مرسلا ورواه جابر الجعفي عن عكرمة عن ابن عباس
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن ابن ماجه سننه ٢٣٤١ وفي ٣ موضعاً آخر
في إسناده جابر ضعيف
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٩١٢ وفي ١ موضعاً آخر
في إسناده مقال
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
ابن لهيعة (ت ١٧٣)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن شعيب شيئا
— أحمد بن صالح · قلت : وجدت بخط الحافظ رشيد الدين العطار أنه وقع في الجزء الثاني من حديث أبي الطيب ابن بنت الشافعي انتقاء عبد الغني بن سعيد بالإسناد إلى أحمد بن صالح أنه قال : لم يسمع ابن لهيعة من عمرو بن شعيب إلا حديثين فأتموها له مائتين ، انتهى