صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر القصد الذي كان لأهل الجاهلية في استعمالهم الخير في أنسابهم
Book 6, Hadith 332
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ الْجَوْهَرِيُّ(ت ٢٣٠هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ(ت ١٢٣هـ) مُرِّيَّ بْنَ قَطَرِيٍّ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
أَبِي كَانَ يَصِلُ الرَّحِمَ ، وَكَانَ يَفْعَلُ وَيَفْعَلُ ، قَالَ : " إِنَّ أَبَاكَ أَرَادَ أَمْرًا فَأَدْرَكَهُ يَعْنِي الذِّكْرَ " ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَسْأَلُكَ عَنْ طَعَامٍ لا أَدَعُهُ إِلا تَحَرُّجًا ، قَالَ : " لا تَدَعْ شَيْئًا ضَارَعْتَ النَّصْرَانِيَّةَ فِيهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عدي بن حاتم (صحابي شهير · صحابي شهير) سمعت مري بن قطري (مقبول · الثالثة) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) أنبأنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا علي بن الجعد (ثقة ثبت ، رمي بالتشيع · من صغار التاسعة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماك
أقوال النقاد في الحديث
ابن حزم
هذا خبر ساقط لأنه عن سماك بن حرب وهو يقبل التلقين عن مري بن قطري وهو مجهول
ابن حبان
صحح الحديث
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبيه (ت ٧٠) — ١٩ موضعاً
سنن أبي داود ٣٧٨٤، جامع الترمذي ١٥٦٥، الترمذي جامعه ١٥٦٥ (م ١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٨٣٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٥٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
البزار مسنده ٦١٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٩٥
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٩٥
هذا حديث صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٩٥
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٩٥
والحاكم في المستدرك وقال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
سماك (ت ١٢٣)
قلت : وروى سماك عن عبد الله بن خباب بن الأرت ولم يدركه ، قاله في التهذيب : لكن رواية الحاكم في المستدرك التصريح بأن عبد الله بن خباب أخبره بحديث عن أبيه : سيكون عليكم أمراء ... الحديث وصححه ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٢٥١·كتاب الصَّيْد والذبائحج٩ ص٢٥١·كتاب الصَّيْد والذبائح
شرح مشكل الآثارج١١ ص١٤٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جوابه من سأله عن ذوي المكارم في الجاهلية ممن لم يدرك الإسلامج١١ ص١٤٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جوابه من سأله عن ذوي المكارم في الجاهلية ممن لم يدرك الإسلام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٢٧·عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٨٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›أجر العمل الصالح في الجاهلية
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الرياء›تأثير الرياء على الطاعة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الرياء›ذم الرياء
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›طعام غير المسلم
الفقه›العادات›التذكية›آداب التذكية›مكروهات التذكية›الذبح بآلة غير حادة
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›أركان التذكية المذكي›شرائط المذكي›من شرائط المذكي أن يسمي الله تعالى على الذبيحة
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›من أركان التذكية الحيوان المذكى›شرائط الحيوان المذكى›زهوق روح الحيوان المذكى بمحض الذبح ‏›اشتراط إنهار الدم
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›من أركان التذكية الحيوان المذكى›شرائط الحيوان المذكى›أن يكون حيا وقت الذبح›شروط تذكية ما أيس من حياته›خروج الدم
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›من أركان التذكية الآلة›من شروط الآلة في التذكية›من شروط الآلة في التذكية أن تكون قاطعة
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›من أركان التذكية الآلة›من شروط الآلة في التذكية›شروط آلة الصيد في التذكية
الفقه›العادات›الصيد›أركان الصيد›من أركان الصيد آلة الصيد›أنواع آلة الصيد›الصيد بالحيوان›أنواع الصيد بالحيوان›صيد كل ذي ناب من السباع
الفقه›العادات›الصيد›أركان الصيد›من أركان الصيد آلة الصيد›أنواع آلة الصيد›الصيد بالحيوان›استئجار الكلب للصيد›الكلب المعلم
العقيدة›الإيمان›النفاق›العمل رياء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عدي بن حاتم — ٢ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: مري بن قطري ×٢٩، عبد الله بن عامر بن ربيعة (ت ٧٠) ×٢
الترتيب:(٢٨ من ٣٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٨٢٤ (٣/٦٢) · بنحوه مطولاًأَمْرِرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ…
الترمذي جامعه · ١٥٦٥ (م ٢) (٣/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣١٥ / ٢ (١/٨٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٤١٣ / ١ (١/٨٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ٣١٧٧ (٤/٣٤٦) · بنحوه مطولاً"‏ أَمْرِرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٣٩ (٨/٤١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٥٢ (٨/٤١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٥١ (٨/٤١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٥٣ (٨/٤١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٥٦ (٨/٤١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٨٤ (٨/٤٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٩٦ (٨/٤٤٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٤٨ (١٧/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٤٧ (١٧/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٢٤٦ (١٧/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٢٤٥ (١٧/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٥١ (١٧/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٥٠ (١٧/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٨٦٢١ (٤/٤٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٧٣٨ (٧/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٢١٢ (٩/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٢١١ (٩/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٢١٣ (٩/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ١١٢٨ (٢/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ١١٢٧ (٢/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً