سنن أبي داود
كتاب الأطعمة · باب فِي كَرَاهِيَةِ التَّقَذُّرِ لِلطَّعَامِ
Sunan Abi Dawud 3784
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ(ت ٢٣٤هـ) زُهَيْرٌ(ت ١٧٢هـ) سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ(ت ١٢٣هـ) قَبِيصَةُ بْنُ هُلْبٍ أَبِيهِ
المتن
إِنَّ مِنَ الطَّعَامِ طَعَامًا أَتَحَرَّجُ مِنْهُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ لاَ يَتَخَلَّجَنَّ فِي صَدْرِكَ شَىْءٌ ضَارَعْتَ فِيهِ النَّصْرَانِيَّةَ ‏"
Narrated Qabisah ibn Halb: A man asked the Messenger of Allah (ﷺ): Is there any food from which I should keep myself away? I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: Anything which creates doubt should not occur in your mind by which you resemble Christianity.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي) نا قبيصة بن هلب (مقبول · الثالثة) نا سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) نا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا النفيلي (ثقة حافظ · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماك
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
حديث منقطع
الترمذي
حسن
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند سماك (ت ١٢٣) — يمر به ٣٠ من ٣٠ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عدي بن حاتم (ت ٦٦) — ٩ موضعاً
الترمذي جامعه ١٥٦٥ (م ٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٥٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٥٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٣٢ … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٠٤١
حديث هلب حديث حسن
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٣٠١
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥٢ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٦٥
هذا حديث حسن
الشوكاني— عن الترمذي جامعه ٣٠١
وفي إسناده قبيصة بن هلب وقد رماه بعضهم بالجهالة ولكنه وثقه العجلي وابن حبان ومن عرفه حجة على من لم يعرف
علي ابن المديني— عن الترمذي جامعه ٢٥٢
حديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
سماك (ت ١٢٣)
قلت : وروى سماك عن عبد الله بن خباب بن الأرت ولم يدركه ، قاله في التهذيب : لكن رواية الحاكم في المستدرك التصريح بأن عبد الله بن خباب أخبره بحديث عن أبيه : سيكون عليكم أمراء ... الحديث وصححه ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٤١٢·كِتَاب الْأَطْعِمَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٧٢·حرف الهاءج٩ ص٧٢·حرف الهاء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›طعام غير المسلم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سماك — ١٠ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×١٤، شعبة (ت ١٦٠) ×١٢، أبو الأحوص (ت ١٧٩) ×٧، زهير (ت ١٧٢) ×٤، شريك (ت ١٧٧) ×٤، زائدة (ت ١٦٠) ×٣، أسباط بن نصر (ت ١٦١) ×١، إسرائيل (ت ١٦٠) ×١، حفص بن جميع (ت ١٨٠) ×١، زكريا (ت ١٤٧) ×١
الترتيب:(١٨ من ٥٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٠٤١ (١/٤٠٢)صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ يَنْصَرِفُ عَنْ شِقَّيْهِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٢٥٢ (١/٢٩٢)يَؤُمُّنَا فَيَأْخُذُ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٣٠١ (١/٣٣١)يَؤُمُّنَا فَيَنْصَرِفُ عَلَى جَانِبَيْهِ جَمِيعًا عَلَى يَمِينِهِ وَعَلَى شِمَالِهِ ‏.‏…
الترمذي جامعه · ١٥٦٥ (م ١) (٣/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٥٦٥ (٣/٢٢٤) · بنحوه مختصراً"‏ لاَ يَتَخَلَّجَنَّ فِي صَدْرِكَ طَعَامٌ ضَارَعْتَ فِيهِ النَّصْرَانِيَّةَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٨٠٩ (٢/٩)كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَؤُمُّنَا فَيَأْخُذُ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٩٢٩ (٢/٨٩)أَمَّنَا النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَكَانَ يَنْصَرِفُ عَنْ جَانِبَيْهِ جَمِيعًا ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٨٣٠ (٤/١٠٠) · بنحوه مختصراً"‏ لاَ يَخْتَلِجَنَّ فِي صَدْرِكَ طَعَامٌ ضَارَعْتَ فِيهِ نَصْرَانِيَّةً ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٨٦ (١٠/٥١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٨٥ (١٠/٥١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٨٤ (١٠/٥١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٩١ (١٠/٥١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٨٩ (١٠/٥١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٨٨ (١٠/٥١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٨٧ (١٠/٥١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٩٢ (١٠/٥١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٩٣ (١٠/٥١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٩٤ (١٠/٥١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٩٥ (١٠/٥١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٩٦ (١٠/٥١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٩٧ (١٠/٥١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٠٠ (١٠/٥١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٩٩ (١٠/٥١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٠٣ (١٠/٥١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٠٢ (١٠/٥١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan (Al-Albani) حسن (الألباني) حكم :