صحيح ابن حبان · الكتاب ٣٧
18 hadiths
الأحاديث
بابذكر الخبر المدحض قول من قال من المتصوفة بإبطال الكسب
٥١٤٢" كَانَ زَكَرِيَّا نَجَّارًا "٥١٤٣" عَلَيْكُمْ بِالأَسْوَدِ ، فَإِنَّهُ أَطْيَبُ " ، فَقُلْنَا : وَكُنْتَ تَرْعَى الْغَنَمَ ٥١٤٤" عَلَيْكُمْ بِالأَسْوَدِ مِنْهُ ، فَإِنَّهُ أَطْيَبُ ، وَإِنِّي كُنْتُ آكُلُهُ زَمَنَ كُن
بابذكر الإباحة للمرء استخدام الأحرار من المسلمين وإن لم يكونوا بالغين
٥١٤٥أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا عَرُوسًا ، فَدَعَا الْقَو
بابذكر الإخبار عن إباحة أخذ المرء الأجرة على كتاب الله جل وعلا
٥١٤٦" إِنَّ أَحَقَّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا كِتَابُ اللَّهِ "
بابذكر الإباحة للمرء أن يكون وزانا للناس بعد أن يلزم النصيحة في أموره وأسبابه
٥١٤٧" جَلَبْتُ أَنَا وَمَخْرَفَةُ الْعَبْدِيُّ بَزًّا مِنْ هَجَرَ ، فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ
بابذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن إجارة الأرض بالدراهم غير جائزة
٥١٤٨" مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَزْرَعَهَا فَلْي
بابذكر الخبر الدال على إباحة أخذ الأجرة على سكنى بيوت مكة
٥١٤٩" وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ أَوْ دُورٍ ؟ "
بابذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أجرة الحجام حرام وأن كسبه غير جائز
٥١٥٠احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ وَاسْتَعَطَ "
بابذكر إباحة إعطاء الحجام أجرته بحجمه
٥١٥١احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ "٥١٥٢" كَسْبُ الْجَحَّامِ خَبِيثٌ وَثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ "
بابذكر الخبر المدحض قول من زعم أن يحيى بن أبي كثير لم يسمع هذا الخبر من إبراهيم بن عبد الله بن قارظ
٥١٥٣" كَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ ، وَثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ "٥١٥٤" أَطْعِمْهُ رَقِيقَكَ ، وَأَعْلِفْهُ نَاضِحَكَ "
بابذكر الزجر عن ضراب الجمل
٥١٥٥ضِرَابِ الْجَمَلِ "
بابذكر البيان بأن هذا الفعل إنما زجر عنه إذا كان ذلك بأجرة
٥١٥٦نَهَى عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ "
بابذكر الزجر عن كسب البغية وحلوان الكاهن
٥١٥٧ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ "
بابذكر الزجر عن مطالبة المرء إماءه بالكسب
٥١٥٨كَسْبِ الإِمَاءِ "
بابذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل
٥١٥٩كَسْبِ الإِمَاءِ مَخَافَةَ أَنْ يَبْغِينَ "