صحيح ابن حبان
كتاب الإجارة · ذكر إباحة إعطاء الحجام أجرته بحجمه
Book 37, Hadith 5151
الإسناد
الْخَلِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ابْنَةِ تَمِيمِ بْنِ الْمُنْتَصِرِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ السُّكَّرِيُّ(ت ٢٤٤هـ) خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٨٢هـ) يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ(ت ١٣٩هـ) مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ(ت ١١٠هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ابن سيرين (ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى · الثالثة) عن يونس (ثقة ثبت فاضل ورع · الخامسة) حدثنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا عبد الحميد بن بيان (صدوق · العاشرة) أخبرنا الخليل بن محمد ابن بنت تميم بن المنتصر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يونس · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وخالفه جعفر الأحمر وعبيد الله بن تمام فروياه عن يونس عن ابن سيرين عن ابن عباس وهو معروف برواية ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
أبو حاتم الرازي
الصحيح عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٥ موضعاً
صحيح البخاري ٢٢٨٠، صحيح مسلم ١٥٧٧ d، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢١٦٣، أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٣٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٧ موضعاً
صحيح ابن حبان ٣٥٣٦، الطبراني الأوسط ٤٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٢٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٠٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٣٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي الشمائل ٣٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٧٨
حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٥٧٣ / ٧٩٦
هذا حديث لا خلاف في صحته
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الأوسط ٢٧٢٦ وفي ٤ موضعاً آخر
حديث منكر
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الأوسط ٢٨٣١ وفي ٢ موضعاً آخر
رواه أبان عن قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي هذا خطأ قال لا لأن معمر أيضا قد رواه عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني— عن الطبراني الأوسط ٢٨٣١ وفي ٢ موضعاً آخر
وخالفهم البغوي فرواه عن جده عن عبد الوهاب عن سعيد وأخرج كتاب جده وأنكر على من رواه عنه عن شعبة وكذلك رواه غير أحمد بن منيع عن عبد الوهاب عن سعيد أيضا وهو الصواب
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٢٤٤٤
فيه عبد الله بن عمر بن حفص العمري وهو ثقة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ من ١٣
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من عمران بن حصين
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس يقول : كلها نبئت عن ابن عباس
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : إنه لم يسمع منه
يونس (ت ١٣٨) — ٣ من ٧
— أبو حاتم · ولم يسمع من أنس شيئا
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من نافع شيئا . إنما سمع من ابن نافع عن أبيه
— أبي · وقال أحمد ، وأبو حاتم : لم يسمع من نافع شيئا
خالد (ت ١٧٩)
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من الأعمش ، حكاه ابن أبي حاتم عنه في " المراسيل "
— أبو زرعة الرازي · أخرج محمد بن خالد الواسطي كتابا عن أبيه عن الأعمش . قال أبو زرعة : لم يسمع أبوه من الأعمش
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٥ ص٦٧٢·علل أخبار رويت في الآداب والطب
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٢٠٧·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
الطب النبويج١ ص٤٢·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٢٨٣·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٧٤·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›حكم التداوي
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون أدوية جراحية›من التداوي المسنون الحجامة والفصد›حجامة رسول الله
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون أدوية جراحية›من التداوي المسنون الحجامة والفصد›التكسب بصناعة الحجامة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٧ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: حميد (ت ١٤٠) ×٥١، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٦، قتادة (ت ١١٧) ×٣، ثابت (ت ١٢٢) ×٢، عطاء (ت ١١٢) ×١، أبي جعفر (ت ١١٤) ×١، عاصم بن عبد الواحد الوزان ×١
الترتيب:(٢١ من ٥٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢١٠٢ (٣/٦٣)حَجَمَ أَبُو طَيْبَةَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ، وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا مِنْ خَرَاجِه…صحيح البخاري · ٢٢١٠ (٣/٧٩)بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ، وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٢٧٧ (٣/٩٣)حَجَمَ أَبُو طَيْبَةَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ أَوْ صَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ، وَكَلَّمَ مَوَالِيَهُ فَخَفَّفَ عَنْ…صحيح البخاري · ٢٢٨١ (٣/٩٣)دَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غُلاَمًا حَجَّامًا فَحَجَمَهُ، وَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ أَوْ صَاعَيْنِ، أَوْ مُدٍّ أَوْ مُدَّيْنِ، وَكَلَّم…صحيح البخاري · ٥٦٩٦ (٧/١٢٥) · بمثله مطولاًلاَ تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بِالْغَمْزِ مِنَ الْعُذْرَةِ، وَعَلَيْكُمْ بِالْقُسْطِ…صحيح مسلم · ١٥٧٧ a (٥/٣٩) · بنحوه مطولاًاحْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَكَلَّمَ أَهْلَهُ فَوَضَعُوا عَ…صحيح مسلم · ١٥٧٧ b (٥/٣٩)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، - يَعْنِي الْفَزَارِيَّ - عَنْ حُمَيْدٍ ، قَالَ سُئِلَ أَنَسٌ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ،…صحيح مسلم · ١٥٧٧ c (٥/٣٩)دَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غُلاَمًا لَنَا حَجَّامًا فَحَجَمَهُ فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ أَوْ مُدٍّ أَوْ مُدَّيْنِ وَكَلَّمَ فِيهِ فَخُ…سنن أبي داود · ٣٤٢٤ (٣/٢٧٩)حَجَمَ أَبُو طَيْبَةَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خَ…جامع الترمذي · ١٢٧٨ (٢/٥٥٥) · بنحوه مختصراًاحْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَحَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَكَلَّمَ أَهْلَهُ فَوَضَعُوا …سنن ابن ماجه · ٢١٦٤ (٣/٢٩٢) · بلفظهـ احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٣٥٧٣ / ٧٩٦ (١/١٤١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٤٧ (٥/٢٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٢٧ (٥/٢٥٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٨٢ (٥/٢٧٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٨١ (٥/٢٧٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢١٩ (٦/٢٩٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٦٦٤ (٣/١٧١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢١٨٨ (٢/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٤٤٤ (٣/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٦٦٠ (٣/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٧٢٦ (٣/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٨٣١ (٣/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٢٢٥ (٨/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٩٤٥٥ (٩/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه