صحيح ابن حبان
كتاب العلم · ذكر البيان بأن من خيار الناس من حسن خلقه في فقهه
Book 3, Hadith 91
الإسناد
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنُ مُجَاشِعٍ(ت ٣٠٥هـ) هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ(ت ٢٣٥هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ أَبَا هُرَيرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" خَيْرُكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاقًا ، فَقُهُوا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) أخبرنا محمد بن زياد (ثقة ثبت ربما أرسل · الثالثة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا هدبة بن خالد (ثقة عابد ، تفرد النسائي بتليينه · صغار التاسعة) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ٣٥٥٩، البخاري صحيحه ٣٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٦٠٢٩، صحيح البخاري ٦٠٣٥، صحيح مسلم ٢٣٢١ a، صحيح مسلم ٢٣٢١ b … و١١ غيرها
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٠٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٤٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ثعلبة الخشني (ت ٧٥) — ٥ موضعاً
صحيح ابن حبان ٤٨٢، صحيح ابن حبان ٥٥٥٧، الطبراني الكبير ٥٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٨٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
المقدسي الأحاديث المختارة ٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٦٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٢٠١٨، البيهقي سننه الكبير ٦٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن أبي حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٤٦٨٢ وفي ١٤ موضعاً آخر
حديث الحارث بسنده لعائشة أشبه ومحمد بن عمرو بسنده لابي هريرة لزم الطريق
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٦٨٢
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٦٢
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٦٢
حسنه
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٦٠ وفي ٣ موضعاً آخر
رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٤٤ وفي ٢ موضعاً آخر
فيه البراء بن عبد الله وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٥٠٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›الفهم في العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الأخلاقية (الأصل الأخلاقي للتربية)›الحث على حسن الخلق ومكارم الأخلاق›فضل حسن الخلق
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العلم›فضل التعلم
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›أي الناس خير
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›تفاضل الناس بأعمالهم
العقيدة›الإيمان›زيادة الإيمان ونقصانه والتفاضل في الإيمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٦ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢٣، أبي صالح (ت ١٠١) ×٧، عبد الله بن شقيق (ت ١٠٨) ×٤، محمد بن زياد (ت ١٢١) ×٣، عطاء (ت ١١٢) ×١، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١
الترتيب:(٦ من ٤٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٦٨٢ (٤/٣٥٤)أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا ‏"…جامع الترمذي · ١١٦٢ (٢/٤٥٤)"‏ أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ خُلُقًا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٤٤ (٢/١٨٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٥٨ (٢/١٩٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٦٠ (٢/٢٠٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٠٤ (٢/٢٠٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٤٧ (٢/٢١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٧٥ (٢/٢١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٨٣ (٢/٢١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٩٧١ (٢/٢٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٣٢ (٣/١٥٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٥٢٠ (٣/١٥٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٨٣٤ (٣/١٨٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٧٩ (٢/٢٢٧)" أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا "…صحيح ابن حبان · ٤٨٤ (٢/٢٣٤)" أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِكُمْ ؟ " قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " أَطْوَلُكُمْ أَعْمَارًا وَأَحْسَنُكُمْ أَخْلاقًا "…صحيح ابن حبان · ٢٩٨١ (٧/٢٤٧)" خِيَارُكُمْ أَطْوَلُكُمْ أَعْمَارًا ، وَأَحْسَنُكُمْ أَعْمَالا "…صحيح ابن حبان · ٤١٧٦ (٩/٤٨٣)" أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا ، وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِكُمْ "…
الطبراني الأوسط · ٤٤٢٠ (٤/٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٨٢٧ (١٣/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٨٣٠ (١٣/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٠٠٩ (١٥/٦٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٠٠٧ (١٥/٦٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٠٠٦ (١٥/٦٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٥٦٣ (١٩/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٦٢٤ (٣/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)