صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر البيان بأن الفقراء يكونون أكثر أهل الجنة
Book 64, Hadith 7455
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ(ت ٣٠٧هـ) أَبُو دَاوُدَ الْمَصَاحِفِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ سَلْمٍ الْبَلْخِيُّ(ت ٢٣٨هـ) النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ(ت ٢٠٣هـ) عَوْفٌ(ت ١٤٦هـ) أَبِي رَجَاءٍ(ت ١١٧هـ) عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ(ت ٥٢هـ)
المتن
اطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءُ ، وَاطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) عن أبي رجاء (مخضرم ثقة معمر · من الثانية) حدثنا عوف (ثقة رمي بالقدر وبالتشيع · السادسة) أخبرنا النضر بن شميل (ثقة ثبت · كبار التاسعة) حدثنا سليمان بن سلم (ثقة · الحادية عشرة) أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
ابن أبي حاتم الرازي
رواه عوف وسلم بن رزين عن أبي رجاء عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي ابن عباس أشبه لأن أيوب أحفظهم وأشبههم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٩ موضعاً
صحيح مسلم ٢٧٣٧ d، صحيح مسلم ٢٧٣٧ a، صحيح مسلم ٢٧٣٧ b، صحيح مسلم ٢٧٣٧ c، جامع الترمذي ٢٦٠٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٤٥٦، النسائي الكبرى ١١٧٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٤٨٩، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٠٣
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٢٤٨٥
رجاله رجال الصحيح غير الضحاك بن يسار وقد وثقه ابن حبان
البزار— عن البزار مسنده ٣٥٨٢
إسناده حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي رجاء (ت ١١٧)
أدرك زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره .
عمران بن حصين (ت ٥٢)
وقتادة ( د ت ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٥ ص٦٨·علل أخبار رويت في الزهد
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٦٠·عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٩٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›أكثر أهل النار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ذكر أهل الجنة من هم›اختصاص الجنة بالفقراء والمساكين والضعفاء ونحوهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›رؤية النبي للجنة والنار وأهلهما
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›أكثر أهل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٢١ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٢٤١ (٤/١١٧) · بمثلهاطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ‏"…صحيح البخاري · ٥١٩٨ (٧/٣١) · بمثلهاطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ‏"…صحيح البخاري · ٦٤٤٩ (٨/٩٦) · بمثلهاطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ‏"…صحيح البخاري · ٦٥٤٦ (٨/١١٣) · بمثلهاطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ‏"…جامع الترمذي · ٢٦٠٣ (٤/٣٤٨) · بلفظه"‏ اطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٦٨ (٨/٤٥٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٦٩ (٨/٤٥٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٤٦ (٨/٤٥٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٠١ (٨/٤٦٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢١٠ (١٨/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢٢٤ (١٨/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٧٥ (١٨/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٢٧٩ (١٨/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٧٨ (١٨/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٢٩٠ (١٨/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٢٤٨٥ (٣/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٦١٠ (١١/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٣٥٨٢ (٩/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ٨٧٢ (٢/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٢١٥ (٨/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٩٢١٦ (٨/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٢٢١ (٨/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١١٧٥٧ (١٠/٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه