صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر الإخبار عن أول ما يأكل أهل الجنة في الجنة عند دخولهم إياها
Book 64, Hadith 7423
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) وَحُمَيْدٍ(ت ١٤٢هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" أَمَا الشَّبَهُ إِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ ذَهَبَ بِالشَّبَهِ ، وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ ذَهَبَ بِالشَّبَهِ ، وَأَوَّلُ شَيْءٍ يَحْشُرُ النَّاسَ نَارٌ تَجِيءُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ، فَتَحْشُرُ النَّاسَ إِلَى الْمَغْرِبِ ، وَأَوَّلُ شَيْءٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ رَأْسُ ثَوْرٍ وَكَبِدُ حُوتٍ " ، ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهْتٌ ، وَإِنَّهُمْ إِنْ سَمِعُوا بِإِيمَانِي بِكَ بَهَتُونِي ، وَوَقَعُوا فِيَّ ، فَخَبْأَنِي وَأَبْعَثْ إِلَيْهِمْ ، فَبَعَثَ فَجَاؤُوا ، فَقَالَ : " مَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلامٍ ؟ " ، قَالُوا : سَيِّدُنَا وَابْنُ سَيِّدِنَا ، وَعَالِمُنَا وَابْنُ عَالِمِنَا ، وَخَيْرُنَا وَابْنُ خَيْرِنَا ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ أَتُسْلِمُونَ ؟ " ، فَقَالُوا : أَعَاذَهُ اللَّهُ أَنْ يَقُولُ ذَلِكَ ، مَا كَانَ لِيَفْعَلَ ، فَقَالَ : " اخْرُجْ يَا ابْنَ سَلامٍ " ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، فَقَالُوا : بَلْ هُوَ شَرُّنَا وَابْنُ شَرِّنَا ، وَجَاهِلُنَا وَابْنُ جَاهِلِنَا ، قَالَ : أَلَمْ أُخْبِرْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَّهُمْ قَوْمٌ بُهْتٌ !
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا شيبان بن فروخ (صدوق يهم , ورمي بالقدر · من صغار التاسعة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالاختلاط — حميد الطويلالتدليس — أنسالتدليس — وحميد · بالعنعنةالتدليس — حميدا · بالعنعنة
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا شيبان بن فروخ (صدوق يهم , ورمي بالقدر · من صغار التاسعة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالاختلاط — حماد بن سلمة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حذيفة بن أسيد (ت ٤٢) — ٣٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٩٠١ d، مسلم صحيحه ٢٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٢٩٠١ a، صحيح مسلم ٢٩٠١ b، صحيح مسلم ٢٩٠١ c، سنن أبي داود ٤٣١١ … و٣٠ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٩٤١ a، صحيح مسلم ٢٩٤١ b، صحيح مسلم ٢٩٤١ c، سنن أبي داود ٤٣١٠، سنن ابن ماجه ٤٠٦٩، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن ثوبان (ت ٥٤) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ٣١٥ a، صحيح مسلم ٣١٥ b، صحيح ابن حبان ٧٤٢٢، ابن خزيمة صحيحه ٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٨٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طارق بن شهاب (ت ٨٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٢٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ١٥٨
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
السيرة النبويةج١ ص٥١٧·الْأَعْدَاءُ مِنْ يَهُودَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٤٧٧·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج١ ص٦٤٠·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٥٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›نزع المولود إلى أبيه›مشابهة الولد والديه
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›موسى›طبائع اليهود
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن سلام›قصة إسلام ابن سلام أول الهجرة
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة الأولى›إسلام عبد الله بن سلام
العقيدة›الإسلام›الدخول في الإسلام›ما يثبت به عقد الإسلام ويصير به المرء مسلما
العقيدة›الإيمان›أهل الكتاب›اليهود›كتمان اليهود الحق
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›طعام أهل الجنة وشرابهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›وظائف الملائكة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›جبريل عليه السلام›مهمة جبريل ووظيفته
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›جبريل عليه السلام›ملاقاة جبريل مع النبي›تعليم جبريل النبي أمور الدين
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›جبريل عليه السلام›عداوة اليهود لجبريل
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›النار التي تحشر الناس
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›نار الحجاز قبل الساعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: حميد (ت ١٤٠) ×٢٥، ثابت (ت ١٢٢) ×٨، عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×٢
الترتيب:(٢٥ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٣٢٩ (٤/١٣٢) · بنحوهخَبَّرَنِي بِهِنَّ آنِفًا جِبْرِيلُ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ ذَاكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللّ…صحيح البخاري · ٣٩١١ (٥/٦٢)اتَّقُوا اللَّهَ، فَوَاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ إِنَّكُمْ لَتَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ حَقًّا، وَأَنِّي جِئْتُكُمْ بِحَ…صحيح البخاري · ٣٩٣٨ (٥/٦٩) · بنحوهمَا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ وَمَا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَمَا بَالُ الْوَلَدِ يَنْزِعُ إِلَى أَبِيهِ أَوْ إِلَى …صحيح البخاري · ٤٤٨٠ (٦/١٩) · بنحوهذَاكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ‏.‏ فَقَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ ‏‏ {‏مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْب…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٣٩ (٥/٢٥٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٤١ (٥/٢٥٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٧٠ (٥/٢٧٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٠٧ (٥/٢٧٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٠٧٦ (٦/٢٩٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٧١٦١ (١٦/١١٧) · بنحوهأَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ، ‏ أَوْ أَمْرِ السَّاعَةِ ، نَارٌ تَخْرُجُ مِنَ الْمَشْرِقِ تَحْشُرُ النَّاسَ إِلَى الْمَغْرِبِ ، وَأَمَّا أَو…
الطبراني الكبير · ١٤٩٤٧ (١٤/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٩٤٨ (١٤/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧ (٢٥/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ١٥٨ (١/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥١٦٣ (١٨/٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧١٣٧ (١٩/٥٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٤٧١ (٢١/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٦٥٦٦ (١٣/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٩٧٠ (١٣/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٢١٦٣ (٣/٥٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ٢١٦٤ (٣/٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٨١٩٧ (٧/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٠٢٦ (٨/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٩٢٥ (١٠/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٤١٤ (٦/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله