صحيح مسلم
كتاب الفتن وأشراط الساعة · بَاب فِي خُرُوجِ الدَّجَّالِ وَمُكْثِهِ فِي الْأَرْضِ وَنُزُولِ عِيسَى وَقَتْلِهِ إِيَّاهُ
Sahih Muslim 2941 c
الإسناد
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ(ت ٢٥٠هـ) أَبُو أَحْمَدَ(ت ٢٠٣هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) أَبِي حَيَّانَ(ت ١٤٥هـ) أَبِي زُرْعَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو(ت ٦٣هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، قَالَ تَذَاكَرُوا السَّاعَةَ عِنْدَ مَرْوَانَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا وَلَمْ يَذْكُرْ ضُحًى ‏.‏
Abu Zur'a reported that there was a discussion in the presence of Marwan about the Last Hour, and Abdullah b. 'Amr said: I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying. The rest of the hadith is the same, but there is no mention of forenoon.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبي زرعة (ثقة · الثالثة) عن أبي حيان (ثقة عابد · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو أحمد (ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري · من التاسعة) حدثنا نصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حذيفة بن أسيد (ت ٤٢) — ٣٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٩٠١ a، صحيح مسلم ٢٩٠١ b، صحيح مسلم ٢٩٠١ c، صحيح مسلم ٢٩٠١ d، مسلم صحيحه ٢٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٣١١ … و٣٠ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ٣٣٢٩، صحيح البخاري ٣٩٣٨، صحيح البخاري ٤٤٨٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٠٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن ثوبان (ت ٥٤) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ٣١٥ b، صحيح مسلم ٣١٥ a، صحيح ابن حبان ٧٤٢٢، ابن خزيمة صحيحه ٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٨٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٥١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٠٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٠٠
رجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٤١
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي حيان (ت ١٤٥)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عطاء ، ولم يرو عنه
— أبو حاتم الرازي · وفي «المراسيل» قال : لم يسمع أبو حيان من عطاء ولم يرو عنه
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٨ ص٣٨٢·كِتَاب الْفِتَنِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٦٤٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٩٣·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي حيان — ٧ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×٥، ابن علية (ت ١٩٣) ×٢، جعفر بن عون (ت ٢٠٦) ×٢، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٢، محمد بن بشر (ت ٢٠٣) ×٢، أبو الأحوص (ت ١٧٩) ×١، ابن نمير (ت ١٩٩) ×١
صحيح مسلم · ٢٩٤١ a (٨/٢٠٢)إِنَّ أَوَّلَ الآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ عَلَى النَّاسِ ضُحًى وَأَيُّهُمَا مَا كَانَتْ قَبْل…صحيح مسلم · ٢٩٤١ b (٨/٢٠٢)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، قَالَ جَلَسَ…سنن أبي داود · ٤٣١٠ (٤/١٩١)أَوَّلَ الآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا أَوِ الدَّابَّةُ عَلَى النَّاسِ ضُحًى فَأَيَّتُهُمَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَ…سنن ابن ماجه · ٤٠٦٩ (٥/١٨٧)"‏ أَوَّلُ الآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ عَلَى النَّاسِ ضُحًى ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٦٤٢ (٣/١٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٠٠٠ (٣/١٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٣٩٤ (١٣/٥١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٤٥٠ (١٣/٥٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧١٢٠ (١٩/٥٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٤٤٣ (٢١/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٣٦٢ (٤/٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٧٤١ (٤/٥٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٣٢٦ (١/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)