صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر الإخبار عن وصف أول ما يأكل أهل الجنة عند دخولهم إياها تفضل الله علينا بذلك
Book 64, Hadith 7422
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ(ت ٣٢١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الدَّارِيُّ(ت ٢٥٠هـ) مَعْمَرُ بْنُ يَعْمَرَ مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ(ت ١٧٠هـ) زَيْدُ بْنُ سَلامٍ أَبَا سَلامٍ أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ ثَوْبَانَ(ت ٥٤هـ)
المتن
أَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : " هُمْ فِي الظُّلْمَةِ دُونَ الْجِسْرِ " ، قَالَ : فَمَنْ أَوَّلُ النَّاسِ إِجَازَةً ؟ فَقَالَ : " فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ " ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ : فَمَا تُحْفَتُهُمْ حِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ : " زَائِدَةُ كَبِدِ النُّونِ " ، قَالَ : مَا غَدَاؤُهُمْ عَلَى إِثْرِهَا ؟ قَالَ : " يُنْحَرُ لَهُمْ ثَوْرُ الْجَنَّةِ الَّذِي كَانَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِهَا " ، قَالَ : فَمَا شَرَابُهُمْ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : " مِنْ عَيْنٍ فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلا " ، قَالَ : صَدَقْتَ ، قَالَ : وَجِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ شَيْءٍ لا يَعْلَمُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ إِلا نَبِيٌّ ، قَالَ : " يَنْفَعُكَ إِنْ حَدَّثْتُكَ ؟ " ، فَقَالَ : أَسْمَعُ بِأُذُنِي ، جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنِ الْوَلَدِ ، فَقَالَ : " مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ ، فَإِذَا اجْتَمَعَا فَعَلا مَاءُ الرَّجُلِ مَنِيَّ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَا بِإِذْنِ اللَّهِ ، وَإِذَا عَلا مَنِيُّ الْمَرْأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ آنَثَا بِإِذْنِ اللَّهِ " ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ : لَقَدْ صَدَقْتَ ، وَإِنَّكَ لِنَبِيٌّ ، وَانْصَرَفَ ، فَذَهَبَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَقَدْ سَأَلَنِي هَذَا عَنِ الَّذِي سَأَلَنِي وَمَالِي عِلْمٌ بِشَيْءٍ مِنْهُ حَتَّى أَتَانِيَ اللَّهُ بِهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ثوبان (صحابي · صحابي) حدثني أبي أسماء (ثقة · الثالثة) سمع أبي سلام (ثقة يرسل · الثالثة) أخبرني زيد بن سلام (ثقة · السادسة) حدثنا معاوية بن سلام (ثقة · السابعة) حدثنا معمر بن يعمر (مقبول · كبار العاشرة) حدثنا محمد بن خلف الداري (مقبول · الحادية عشرة) أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حذيفة بن أسيد (ت ٤٢) — ٣٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٩٠١ a، صحيح مسلم ٢٩٠١ b، صحيح مسلم ٢٩٠١ c، صحيح مسلم ٢٩٠١ d، مسلم صحيحه ٢٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٣١١ … و٣٠ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ٣٣٢٩، صحيح البخاري ٣٩٣٨، صحيح البخاري ٤٤٨٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٠٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٩٤١ a، صحيح مسلم ٢٩٤١ b، صحيح مسلم ٢٩٤١ c، سنن أبي داود ٤٣١٠، سنن ابن ماجه ٤٠٦٩، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ٣١١٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٠٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٨٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البزار— عن البزار مسنده ٤١٦٨
طريقه حسن
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٠٩٣
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلام (ت ١٠١) — ٣ من ١٥
وقال العجلي : شامي تابعي ثقة لم يسمع منه يحيى بن أبي كثير
— يحيى بن معين · قال ابن معين ، وابن المديني : لم يسمع من ثوبان .
— علي بن عبد الله · قال ابن معين ، وابن المديني : لم يسمع من ثوبان .
ثوبان (ت ٥٤)
ومكحول الشامي ولم يدركه ( س )
وقول المزي : روى عنه الحسن ولم يلقه . هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله ، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
— أبو بكر · وقول المزي : روى عنه الحسن ولم يلقه . هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله ، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
زيد بن سلام (ت ١٢١)
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يلقه يحيى
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يلق يحيى بن أبي كثير زيد بن سلام ، وقدم معاوية بن سلام عليهم ، فلم يسمع يحيى بن أبي كثير منه شيئا ، أخذ كتابه عن أخيه ، ولم يسمعه ، فدلسه عنه
— أبي · وقال أبو بكر الأثرم : قلت لأبي عبد الله أحمد ابن حنبل : يحيى بن أبي كثير سمع من زيد بن سلام ؟ فقال : ما أشبهه . قلت له : إنهم يقولون سمعها من معاوية بن سلام ؟ فقال : لو سمعها من معاوية لذكر معاوية ، هو يبين في أبي سلام ، يقول : حدث أبو سلام ، ويقول : عن زيد ، أما أبو سلام فلم يسمع منه . ثم أثنى أبو عبد الله على يحيى بن أبي كثير
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٧ ص٨٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَاءِ الرَّجُلِ وَمَاءِ الْمَرْأَةِ وَفِي عَمَلِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي الْوَلَدِ الَّذِي يُخْلَقُ مِنْهُمَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٣٩·ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٣٨·حرف الثاء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›نزع المولود إلى أبيه›مشابهة الولد والديه
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›ما جاء في الخلق›خلق الإنسان›تحديد جنس المولود
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›ما جاء في الخلق›خلق الإنسان›مادة خلق الإنسان
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›أسماء النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›صدق النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب المهاجرين›فضل فقراء المهاجرين
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›كون السلام حقا من حقوق المسلم›سلام أهل الكتاب
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة إبراهيم›تفسير سورة إبراهيم آية رقم 48
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›الحشر›حشر الناس وصفتهم فيه
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›الحشر›ثبوت الحشر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›أحوال الناس يوم القيامة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›دخول الفقراء الجنة قبل الأغنياء
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›طعام أهل الجنة وشرابهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الصراط›وصف الصراط
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الصراط›أول من يجاوز الصراط
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›وظائف الملائكة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›النار التي تحشر الناس
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›نار الحجاز قبل الساعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ثوبان — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: أبي أسماء ×١١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١١ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٣١٥ a (١/١٧٣) · بمثلهمَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ فَإِذَا اجْتَمَعَا فَعَلاَ مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَا بِإِذْنِ ال…صحيح مسلم · ٣١٥ b (١/١٧٤)وَحَدَّثَنِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍ…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٢ (١/٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٤١٤ (٢/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٤٦٧ (١/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٨٨٤ (١١/٤١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨١٤ (١/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٤١٦٨ (١٠/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ٤١٧٦ (١٠/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٩٠٢٥ (٨/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٠٩٣ (٣/٤٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٦٥٩ (٧/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً