صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر إعطاء الله جل وعلا أبا موسى من مزامير آل داود
Book 64, Hadith 7195
الإسناد
حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ(ت ٣٠٩هـ) سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ(ت ٢٣٥هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) عَمْرَةَ(ت ١٠٦هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
أُوتِيَ هَذَا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عمرة (ثقة · من الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا سريج بن يونس (ثقة عابد · العاشرة) أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٥ موضعاً
النسائي المجتبى ١٠١٨ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٣٤١، أحمد بن حنبل مسنده ٨٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٥٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٧٩٣ a، سنن أبي داود ١٤٩٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٩ موضعاً
صحيح البخاري ٥٠٤٨، صحيح مسلم ٧٩٣ b، جامع الترمذي ٣٨٥٥، صحيح ابن حبان ٧١٩٧، الطبراني الأوسط ١٣٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١١١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ١٦٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٠٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحميدي— عن الحميدي مسنده ٢٨٤
وكان سفيان ربما شك فيه فقال عن عمرة أو عروة لا يذكر فيه الخبر ثم ثبت على عروة وذكر الخبر فيه غير مرة وترك الشك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٣ ص١٩٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ فِي أَبِي مُوسَى لَقَدْ أُوتِيَ مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُد
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٩·كتاب المناقب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص١٩٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي موسى الأشعري›مهارة أبي موسى في قراءة القرآن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›سماع النبي القرآن من غيره
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›من آداب التلاوة›قراءة القرآن جهرا ورفع الصوت به
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›من آداب التلاوة›من آداب التلاوة تحسين الصوت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٩٧) ×١١، معمر (ت ١٥٠) ×٦
الترتيب:(١٥ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ١٠١٩ / ٦ (١/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ١٠٢٠ / ٧ (١/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٣١ (١١/٥٨٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٨٠ (١١/٦١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٥٣٠ (٢/٩٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٥٦٠ (١٥/٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٩٢٥ (١٧/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٤١٧٧ (٢/٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢٨٣ / ٢٥٨ (١٨/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٢٨٤ (١/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ١٠٩٤ (٢/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٠٩٥ (٢/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٧٩٩٧ (٧/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٤٧٦ (١/٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سعيد بن منصور سننه · ١٣١ (٢/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١١٥٨ (٣/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١١٥٩ (٣/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)