صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر الخبر الدال على أن هذا الزجر زجر ندب لا حتم
Book 62, Hadith 6238
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) أَبُو الْوَلِيدِ(ت ٢٢٧هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) سَعْدِ بْنِ إِِبْرَاهِيمَ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ٩٥هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" لا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ : أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) سمعت حميد بن عبد الرحمن (ثقة. · الثانية.) عن سعد بن إبراهيم (وكان ثقة فاضلا عابدا · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه شعبة واختلف عنه فرواه شيخ يعرف بيزيد بن أبي زياد ليس بثقة عن شعبة عن رجل لم يسمه عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة والصحيح عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن حميد عن أبي هريرة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٦ موضعاً
البخاري صحيحه ٣٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٣٤١٣، صحيح البخاري ٤٦٣٠، صحيح البخاري ٧٥٣٩، صحيح مسلم ٢٣٧٧، سنن أبي داود ٤٦٦٩ … و٢٠ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ٣٤١٢، صحيح البخاري ٤٦٠٣، صحيح البخاري ٤٨٠٤، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٤٦٧٠، أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٧٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٥٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧١١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه ٤٦٧١ وفي ٥ موضعاً آخر
هي رواية صحيحة وحسنة يعني قوله فأكون أول من يفيق
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٦٧١ وفي ٧ موضعاً آخر
والقولان صحيحان يعني الزهري عن سعيد وأبي سلمة والزهري عن أبي سلمة والأعرج
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٤٥
حديث حسن صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٤٢٧٤
هذا إسناد صحيح رجاله ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤١٤٤
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هذا اللفظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعد بن إبراهيم (ت ١٢٥) — ٣ من ٥
— علي بن عبد الله · قال فيه ابن المديني : لم يلق أحدا من الصحابة ، فقيل له : سمع من عبد الله بن جعفر ، فقال : ليس فيه سماع
وروايته عن حابس بن سعد في سنن ابن ماجه ، ولم يدركه ، قاله في " التهذيب "
وروايته عن حابس بن سعد في سنن ابن ماجه ، ولم يدركه ، قاله في " التهذيب "
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
حميد بن عبد الرحمن (ت ٩٥)
— محمد بن عمر · قال الواقدي : وأثبتهما عندنا حديث مالك، وأن حميدا لم ير عمر ولم يسمع منه شيئا، وسنه وموته يدل على ذلك، ولعله قد سمع من عثمان؛ لأنه كان خاله، وكان ثقة كثير الحديث . توفي سنة (95) وهو ابن (73) سنة
— محمد بن عمر · قال محمد بن عمر - يعني : الواقدي - : وأثبتهما عندنا حديث مالك ، وأن حميدا لم ير عمر ، ولم يسمع منه شيئا ، وسنه وموته يدل على ذلك ، ولعله قد سمع من عثمان لأنه كان خاله ، وكان يدخل عليه كما يدخل ولده صغيرا وكبيرا ، وكان ثقة كثير الحديث
— محمد بن عمر · وذكر الواقدي رواية عن حميد بن عبد الرحمن ، وروايته عن حميد بن عبد الرحمن فيها : رأيت عمر وعثمان ، قال : والأثبت عنده أن حميدا لم ير عمر ، ولم يسمع منه شيئا ، وسنه وموته يدل على ذلك ، ولعله سمع من عثمان ؛ لأنه كان خاله ، وكان يدخل عليه كما يدخل ولده صغيرا وكبيرا ، وروايته عن بشير بن سعد والد النعمان في سنن النسائي ، وذكره ابن أبي عاصم فيمن مات سنة ثلاث عشرة ، فتكون روايته عنه مرسلة ، ذكره في " التهذيب " ،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص١٨٢·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٨٢·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص٢٥٠·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٣ ص٤٤·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَىج٣ ص٤٦·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ أَنْ يُقَالَ هُوَ خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٤٥٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٢٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›يونس›ما جاء من قوله لا تخيروني على يونس بن متى
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالأنبياء والمرسلين›ما جاء في التفضيل بين الأنبياء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٦ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢٠، حميد بن عبد الرحمن (ت ٩٥) ×١٥، الأعرج (ت ١١٠) ×١٤، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٨، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×٣، الشعبي (ت ١٠٣) ×٢
الترتيب:(٢٣ من ٤٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤١١ (٣/١٢٠)اسْتَبَّ رَجُلاَنِ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَرَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ، قَالَ الْمُسْلِمُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُحَمَّدًا عَلَى الْعَالَمِينَ،…صحيح البخاري · ٣٤٠٨ (٤/١٥٧)لاَ تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى، فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ، فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ، فَل…
البخاري صحيحه · ٣٤١٤ (٤/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح البخاري · ٣٤١٦ (٤/١٥٩) · بلفظهلاَ يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى ‏"…صحيح البخاري · ٤٦٠٤ (٦/٥٠) · بنحوهمَنْ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ ‏"…صحيح البخاري · ٤٦٣١ (٦/٥٧) · بمثلهمَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى ‏"…صحيح البخاري · ٤٨٠٥ (٦/١٢٤) · بنحوهمَنْ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ ‏"…صحيح البخاري · ٤٨١٣ (٦/١٢٦)إِنِّي أَوَّلُ مَنْ يَرْفَعُ رَأْسَهُ بَعْدَ النَّفْخَةِ الآخِرَةِ، فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى مُتَعَلِّقٌ بِالْعَرْشِ فَلاَ أَدْرِي أَكَذَلِكَ …صحيح البخاري · ٦٥١٧ (٨/١٠٨)لاَ تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى، فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَأَكُونُ فِي أَوَّلِ مَنْ يُفِيقُ، فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ…صحيح البخاري · ٦٥١٨ (٨/١٠٨)يَصْعَقُ النَّاسُ حِينَ يَصْعَقُونَ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ قَامَ، فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِالْعَرْشِ، فَمَا أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ ‏"…صحيح البخاري · ٧٤٧٢ (٩/١٣٩)لاَ تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى، فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ، فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَ…صحيح مسلم · ٢٣٧٣ a (٧/١٠٠) · بنحوه مختصراًلاَ تُفَضِّلُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَيَصْعَقُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ …صحيح مسلم · ٢٣٧٣ b (٧/١٠١)وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، بِهَذَا الإِسْ…صحيح مسلم · ٢٣٧٣ c (٧/١٠١)لاَ تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ فَلاَ …صحيح مسلم · ٢٣٧٣ d (٧/١٠١)وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْ…صحيح مسلم · ٢٣٧٦ (٧/١٠٢) · بمثله مختصراًلِعَبْدِي - أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَيْهِ السَّلاَمُ…سنن أبي داود · ٤٦٧١ (٤/٣٥٠)لاَ تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى فَإِنَّ النَّاسَ يُصْعَقُونَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ فِي جَانِبِ الْعَرْشِ فَلا…جامع الترمذي · ٣٢٤٥ (٥/٢٩١) · بنحوه مختصراًفَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ فَلاَ أَدْرِي أَرَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلِي أَو…سنن ابن ماجه · ٤٢٧٤ (٥/٣٤٠) · بنحوه مختصراً"‏ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏‏ {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٧٨ (٢/١٩٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٥٦ (٢/٢٠٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٨١ (٢/٢٠٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٠٨ (٢/٢٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٧٠١ (٣/١٥٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٧٣١١ (١٦/٣٠١) · بنحوه مختصراًيُنْفَخُ فِي الصُّورِ ، فَيَصْعَقُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ ، وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلا مِنْ شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى ، فَأ…