صحيح البخاري
كتاب التفسير · باب قَوْلِهِ ‏{‏إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏ {‏وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ‏} ‏
Sahih al-Bukhari 4603
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) الأَعْمَشُ(ت ١٤٨هـ) أَبِي وَائِلٍ(ت ٨٢هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
مَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى ‏"
Narrated `Abdullah: The Prophet (ﷺ) said, "None has the right to say that I am better than Jonah bin Matta."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) حدثني الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · صرّح بالسماعالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي وائل · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٦ موضعاً
البخاري صحيحه ٣٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٣٤١٣، صحيح البخاري ٤٦٣٠، صحيح البخاري ٧٥٣٩، صحيح مسلم ٢٣٧٧، سنن أبي داود ٤٦٦٩ … و٢٠ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٥ موضعاً
البخاري صحيحه ٣٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٣٤١٦، صحيح البخاري ٤٦٠٤، صحيح البخاري ٤٦٣١، صحيح البخاري ٤٨٠٥، صحيح مسلم ٢٣٧٣ a … و١٩ غيرها
عن عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٤٦٧٠، أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٧٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٥٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧١١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٨ ص١١٦·كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٨ ص١٩٣·كتاب تفسير القرآن
تأويل مختلف الحديثج١ ص١٨٢·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٨٢·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٢٤٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›يونس›ما جاء من قوله لا تخيروني على يونس بن متى
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالأنبياء والمرسلين›ما جاء في التفضيل بين الأنبياء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأعمش — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×١٠، جرير (ت ١٨٧) ×١
الترتيب:(٨ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٤١٢ (٤/١٥٩)لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ ‏"‏‏.‏ زَادَ مُسَدَّدٌ ‏"‏ يُونُسَ بْنِ مَتَّى ‏"…صحيح البخاري · ٤٨٠٤ (٦/١٢٣) · بنحوهمَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَكُونَ خَيْرًا مِنِ ابْنِ مَتَّى ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٧٧٩ (٢/٨٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٢٨٢ (٢/٩٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٢٨١ (٢/٩٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣١٢ (٢/٩٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٧٨٨ (٣/١٨٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٥٢٥ (١٦/٥٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ١٦٨٣ (٥/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١١٠٢ (١٠/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٢٧٨ (٩/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله