جامع الترمذي
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب وَمِنْ سُورَةِ الزُّمَرِ
Jami` at-Tirmidhi 3245
الإسناد
أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو(ت ١٤٥هـ) أَبُو سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ فَلاَ أَدْرِي أَرَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلِي أَوْ كَانَ مِمَّنِ اسْتَثْنَى اللَّهُ وَمَنْ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ ‏"
Narrated Abu Hurairah: "In the market of Al-Madinah, a Jew said 'No! By the One who chose Musa above all humans.'" He said: "A man from the Ansar raised his hand and struck him in his face. He said 'You say this while Allah's Prophet (ﷺ) is among us?' So the Messenger of Allah (ﷺ) said 'And the Trumpet will be blown, and all who are in the heavens and all who are on the earth will swoon away, except him whom Allah wills. Then it will blown another time and behold, they will be standing, looking on (39:68). So I shall be the first to raise his head and there will be Musa holding on to one of the supports of the Throne. So I will not know if he raised his head before me, or if he was one of those whom Allah made the exception for. And whoever says: 'I am better than Yunus bin Matta, then he has indeed lied.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثنا أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) حدثنا محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا عبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٦ موضعاً
البخاري صحيحه ٣٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٣٤١٣، صحيح البخاري ٤٦٣٠، صحيح البخاري ٧٥٣٩، صحيح مسلم ٢٣٧٧، سنن أبي داود ٤٦٦٩ … و٢٠ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ٣٤١٢، صحيح البخاري ٤٦٠٣، صحيح البخاري ٤٨٠٤، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٩ موضعاً
صحيح البخاري ٢٤١٢، صحيح البخاري ٣٣٩٨، صحيح البخاري ٤٦٣٨، صحيح البخاري ٦٩١٧، البخاري صحيحه ٧٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٢٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٤٦٧٠، أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٧٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
البزار مسنده ٩٦٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧١١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٠٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه ٤٦٧١ وفي ٥ موضعاً آخر
هي رواية صحيحة وحسنة يعني قوله فأكون أول من يفيق
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٦٧١ وفي ٧ موضعاً آخر
والقولان صحيحان يعني الزهري عن سعيد وأبي سلمة والزهري عن أبي سلمة والأعرج
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٤٢٧٤
هذا إسناد صحيح رجاله ثقات
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٨١ وفي ٩ موضعاً آخر
يرويه شعبة واختلف عنه فرواه شيخ يعرف بيزيد بن أبي زياد ليس بثقة عن شعبة عن رجل لم يسمه عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة والصحيح عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن حميد عن أبي هريرة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤١٤٤
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هذا اللفظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص١٧٧·تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تأويل مختلف الحديثج١ ص١٨٢·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٨٢·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
شرح مشكل الآثارج٣ ص٤٤·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَىج٣ ص٤٦·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ أَنْ يُقَالَ هُوَ خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٨٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص١٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›يونس›ما جاء من قوله لا تخيروني على يونس بن متى
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›موسى›أخذ موسى بقوائم العرش يوم القيامة
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›موسى›فضل موسى
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تواضع النبي›قول النبي لا تخيروني على موسى
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›أول من يبعث يوم القيامة
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الزمر›تفسير سورة الزمر آية رقم 68
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›ما جاء في النفخ في الصور
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›البعث›أول من يبعث من البشر
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالأنبياء والمرسلين›ما جاء في التفضيل بين الأنبياء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٦ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢٠، حميد بن عبد الرحمن (ت ٩٥) ×١٥، الأعرج (ت ١١٠) ×١٤، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٨، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×٣، الشعبي (ت ١٠٣) ×٢
الترتيب:(٣٦ من ٤٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤١١ (٣/١٢٠)اسْتَبَّ رَجُلاَنِ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَرَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ، قَالَ الْمُسْلِمُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُحَمَّدًا عَلَى الْعَالَمِينَ،…صحيح البخاري · ٣٤٠٨ (٤/١٥٧) · بنحوهلاَ تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى، فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ، فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ، فَل…
البخاري صحيحه · ٣٤١٤ (٤/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح البخاري · ٣٤١٦ (٤/١٥٩) · بنحوه مطولاًلاَ يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى ‏"…صحيح البخاري · ٤٦٠٤ (٦/٥٠) · بلفظه مختصراًمَنْ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ ‏"…صحيح البخاري · ٤٦٣١ (٦/٥٧) · بنحوه مطولاًمَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى ‏"…صحيح البخاري · ٤٨٠٥ (٦/١٢٤) · بلفظه مختصراًمَنْ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ ‏"…صحيح البخاري · ٤٨١٣ (٦/١٢٦)إِنِّي أَوَّلُ مَنْ يَرْفَعُ رَأْسَهُ بَعْدَ النَّفْخَةِ الآخِرَةِ، فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى مُتَعَلِّقٌ بِالْعَرْشِ فَلاَ أَدْرِي أَكَذَلِكَ …صحيح البخاري · ٦٥١٧ (٨/١٠٨) · بنحوهلاَ تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى، فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَأَكُونُ فِي أَوَّلِ مَنْ يُفِيقُ، فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ…صحيح البخاري · ٦٥١٨ (٨/١٠٨) · بنحوه مختصراًيَصْعَقُ النَّاسُ حِينَ يَصْعَقُونَ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ قَامَ، فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِالْعَرْشِ، فَمَا أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ ‏"…صحيح البخاري · ٧٤٧٢ (٩/١٣٩) · بنحوهلاَ تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى، فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ، فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَ…صحيح مسلم · ٢٣٧٣ a (٧/١٠٠) · بنحوه مطولاًلاَ تُفَضِّلُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَيَصْعَقُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ …صحيح مسلم · ٢٣٧٣ b (٧/١٠١)وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، بِهَذَا الإِسْ…صحيح مسلم · ٢٣٧٣ c (٧/١٠١) · بنحوهلاَ تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ فَلاَ …صحيح مسلم · ٢٣٧٣ d (٧/١٠١)وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْ…صحيح مسلم · ٢٣٧٦ (٧/١٠٢)لِعَبْدِي - أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَيْهِ السَّلاَمُ…سنن أبي داود · ٤٦٧١ (٤/٣٥٠) · بنحوه مختصراًلاَ تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى فَإِنَّ النَّاسَ يُصْعَقُونَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ فِي جَانِبِ الْعَرْشِ فَلا…سنن ابن ماجه · ٤٢٧٤ (٥/٣٤٠) · بمثله"‏ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏‏ {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٧٨ (٢/١٩٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٥٦ (٢/٢٠٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٨١ (٢/٢٠٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٠٨ (٢/٢٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٧٠١ (٣/١٥٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٦٢٣٨ (١٤/١٣٢) · بنحوه مختصراً" لا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ : أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى "…صحيح ابن حبان · ٧٣١١ (١٦/٣٠١) · بنحوهيُنْفَخُ فِي الصُّورِ ، فَيَصْعَقُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ ، وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلا مِنْ شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى ، فَأ…
تقييم المصدر: Hasan