صحيح ابن حبان
كتاب الفرائض · ذكر البيان بأن الأخوات مع البنات يكن عصبة
Book 55, Hadith 6034
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ(ت ٣١٠هـ) الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ(ت ٢٦٠هـ) إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ(ت ١٩٥هـ) مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ(ت ١٥٣هـ) أَبِي قَيْسٍ(ت ١٢٠هـ) هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ(ت ٨٢هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
" لِلابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلابْنَةِ الابْنِ السُّدُسُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلأُخْتِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن هزيل بن شرحبيل (ثقة · مخضرم ، من الثانية) عن أبي قيس (صدوق ربما خالف · السادسة) عن مسعر (ثقة ثبت فاضل · السابعة) حدثنا إسحاق الأزرق (ثقة · التاسعة) حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني (ثقة · العاشرة) أخبرنا أحمد بن زهير التستري ← أبو حاتم
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٩٣
هذا حديث حسن صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٠٥٣
حديث صحيح على شرط الشيخين
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٠٥٣
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مسعر (ت ١٥٣)
— الهيثم بن عدي · وقال الهيثم : لم يسمع مسعر حديثا قط إلا في المسجد الجامع ، وكانت له أم عابدة ، وكان يحمل معها لبدا ، فيمشي معها حتى يدخلا المسجد ، فيبسط لها اللبد ، فتقوم وتصلي ، ويتقدم هو إلى مقدم المسجد فيصلي ، ثم يقعد فيجتمع إليه من يريد فيحدثهم ، ثم ينصرف إلى أمه فيحمل لبدها وينصرف معها ، ولم يكن له مأوى إلا منزله والمسجد ، وكان مرجئا ، فلما مات لم يشهده الثوري والحسن ابن صالح بن حي .
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عاصم بن عبيد الله شيئا
— يحيى · وفي « تاريخ ابن خيثمة » : قال يحيى بن سعيد : ما رأيت أحدا أهون عليه من أن يدفع له الشيء لم يسمعه من مسعر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٥٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن مسعود›سعة علم ابن مسعود وتفقهه في الدين
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›المستحقون للتركة›أصحاب الفروض›أصناف أصحاب الفروض›النساء من أصحاب الفروض›النساء أصحاب الفروض النسبية›من أصحاب الفروض النسبية الأخت الشقيقة›أحوال الأخت الشقيقة في الميراث›إذا كان مع الأخت الشقيقة أو الأخوات الشقيقات بنت أو بنت ابن أو هما معا وليس معها عاصب
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›المستحقون للتركة›أصحاب الفروض›أصناف أصحاب الفروض›النساء من أصحاب الفروض›النساء أصحاب الفروض النسبية›من أصحاب الفروض النسبية البنت›أحوال البنت في الميراث›أن يكون مع البنت ابن صلبي أو أبناء
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›المستحقون للتركة›أصحاب الفروض›أصناف أصحاب الفروض›النساء من أصحاب الفروض›النساء أصحاب الفروض النسبية›من أصحاب الفروض النسبية بنت الابن وإن نزلت›أحوال بنت الابن في الميراث›أن تقوم بنت الابن مقام البنت في الميراث›أن تكون بنت الابن واحدة وليس معها من يعصبها
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›الفروض المقدرة›من الفروض المقدرة السدس›المستحقون للسدس›من المستحقين للسدس بنت الابن فأكثر›شروط استحقاق بنت الابن فأكثر للسدس›وجود بنت واحدة مع بنت الابن فأكثر
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›الفروض المقدرة›من الفروض المقدرة النصف›المستحقون للنصف›من المستحقين للنصف البنت›شروط استحقاق البنت للنصف›أن تكون البنت واحدة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي قيس — ٨ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ٦٥ من ٦٧ إسناداً)
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×٣٥، شعبة (ت ١٦٠) ×١٤، الأعمش (ت ١٤٧) ×٥، حجاج (ت ١٤٥) ×٣، ابن أبي ليلى (ت ١٤٨) ×٣، مسعر (ت ١٥٣) ×٣، عبد الرحمن (ت ١٩٨) ×١، عمرو بن قيس (ت ١٤٦) ×١
الترتيب:(٤٢ من ٥٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٧٣٦ (٨/١٥١) · بمثله مختصراًلِلاِبْنَةِ النِّصْفُ، وَلاِبْنَةِ ابْنٍ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ، وَمَا بَقِيَ فَلِلأُخْتِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٧٤٢ (٨/١٥٢) · بمثلهلِلاِبْنَةِ النِّصْفُ، وَلاِبْنَةِ الاِبْنِ السُّدُسُ، وَمَا بَقِيَ فَلِلأُخْتِ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٨٩٠ (٣/٨٠) · بمثله مطولاًلَقَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ وَلَكِنِّي سَأَقْضِي فِيهَا بِقَضَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاِبْنَتِهِ النِّص…جامع الترمذي · ٢٠٩٣ (٣/٥٩٩) · بمثله مطولاًقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلاِبْنَةِ النِّصْفُ وَلاِبْنَةِ الاِبْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ وَلِلأُخْتِ مَا بَقِي…سنن ابن ماجه · ٢٧٢١ (٤/٢٤) · بمثله مختصراًلِلاِبْنَةِ النِّصْفُ وَلاِبْنَةِ الاِبْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ وَمَا بَقِيَ فَلِلأُخْتِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٧٦٦ (٢/٨٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٥٤ (٢/٩٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٢٨٠ (٢/٩٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٠٦ (٢/١٠١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٩٣٢ (٤/١٩٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٩٨٧٢ (١٠/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٩٨٦٩ (١٠/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٩٨٧٠ (١٠/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٨٧١ (١٠/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٩٨٧٥ (١٠/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٩٨٧٤ (١٠/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٩٨٧٣ (١٠/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٨٧٧ (١٠/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٩٨٧٦ (١٠/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٢٢٣٣ (٢/٣٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٥٠١٢ (٥/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ٦٨٠٣ (٧/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الصغير · ٥٤٨ (١/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٦٥٩ (١٥/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٧٢٤ (١٦/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً