صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل
Book 47, Hadith 5832
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهِ(ت ١٣٢هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" لا تَقُولُوا : الْعِنَبُ الْكَرْمُ ، إِنَّمَا الْكَرْمُ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن همام بن منبه (ثقة · الرابعة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) أخبرنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن وائل بن حجر (ت ٤٤) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٢٤٨ a، صحيح مسلم ٢٢٤٨ b، الدارمي مسنده ٢١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٨٣١، الطبراني الكبير ١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٤٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن سمرة (ت ٥٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٦٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٥٢٧٤ وفي ١٥ موضعاً آخر
صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٦٠٨ / ٨١٥
الصواب فيه إسناد الموطأ
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٨٢
سنده صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٨٢ وفي ١ موضعاً آخر
رجاله رجال الصحيح
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ٥٨٣٤ وفي ١ موضعاً آخر
وحديث الأوزاعي أثبت
البزار— عن البزار مسنده ٩٩٢٦
وهذا الحديث لا نعلم أحدا أسنده عن ابن عون إلا منصور بن عكرمة وهو عن هشام وغيره مشهور مرفوع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٤ ص١٢٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا تَقُولُوا لِلْعِنَبِ الْكَرْمُج٤ ص١٢٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا تَقُولُوا لِلْعِنَبِ الْكَرْمُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٦٧٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٠٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›ما يجتنب من التعابير والألفاظ›ما جاء في تسمية العنب بالكرم وتسمية المؤمن بالكرم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٠ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: ابن سيرين (ت ١١٠) ×٢٥، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٢٢، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١٦، الأعرج (ت ١١٠) ×١٥، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×٨، أبي صالح (ت ١٠١) ×٥، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٤، عطاء (ت ١١٢) ×٢، خلاس (ت ١٠٠) ×١، موسى بن يسار (ت ١١١) ×١
الترتيب:(٣٤ من ٩٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٨٢٦ (٦/١٣٣)يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ، يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي الأَمْرُ، أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ‏"…صحيح البخاري · ٦١٨١ (٨/٤١)اللَّهُ يَسُبُّ بَنُو آدَمَ الدَّهْرَ، وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ ‏"…صحيح البخاري · ٦١٨٢ (٨/٤١) · بنحوهلاَ تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ، وَلاَ تَقُولُوا خَيْبَةَ الدَّهْرِ‏.‏ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ ‏"…صحيح البخاري · ٦١٨٣ (٨/٤٢) · بنحوهوَيَقُولُونَ الْكَرْمُ، إِنَّمَا الْكَرْمُ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ ‏"…صحيح البخاري · ٧٤٩١ (٩/١٤٣)يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ، يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي الأَمْرُ، أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٤٦ a (٧/٤٥)يَسُبُّ ابْنُ آدَمَ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٤٦ b (٧/٤٥)يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٤٦ c (٧/٤٥)يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَقُولُ يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ ‏.‏ فَلاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ ‏.‏ فَإِنِّي أَنَا الدَّهْرُ أُ…صحيح مسلم · ٢٢٤٦ d (٧/٤٥)لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ ‏.‏ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٤٦ e (٧/٤٥)لاَ تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٤٧ a (٧/٤٥) · بمثله مطولاًلاَ يَسُبُّ أَحَدُكُمُ الدَّهْرَ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ وَلاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ لِلْعِنَبِ الْكَرْمَ ‏.‏ فَإِنَّ الْكَرْمَ الرَّ…صحيح مسلم · ٢٢٤٧ b (٧/٤٦) · بنحوهلاَ تَقُولُوا كَرْمٌ ‏.‏ فَإِنَّ الْكَرْمَ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٤٧ c (٧/٤٦) · بنحوهلاَ تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ فَإِنَّ الْكَرْمَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٤٧ d (٧/٤٦) · بنحوهلاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمُ الْكَرْمُ ‏.‏ فَإِنَّمَا الْكَرْمُ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٤٧ e (٧/٤٦) · بمثلهلاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ لِلْعِنَبِ الْكَرْمَ ‏.‏ إِنَّمَا الْكَرْمُ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ ‏"…سنن أبي داود · ٤٩٧٤ (٤/٤٥٠) · بنحوه مطولاًلاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمُ الْكَرْمَ فَإِنَّ الْكَرْمَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ وَلَكِنْ قُولُوا حَدَائِقَ الأَعْنَابِ ‏"…سنن أبي داود · ٥٢٧٤ (٤/٥٤٣)يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِيَ الأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ‏"…
مالك الموطأ · ٣٦٠٨ / ٨١٥ (١/١٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٢٤ (٢/١٦٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٠٣ (٢/١٦٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٠٧ (٢/١٧٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٤٨ (٢/١٧٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٣٩ (٢/١٩١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٦٠ (٢/١٩١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١١٥ (٢/٢٠٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه