صحيح مسلم
كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها · باب النَّهْىِ عَنْ سَبِّ الدَّهْرِ، ‏‏
Sahih Muslim 2246 c
الإسناد
عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) ابْنِ، الْمُسَيَّبِ(ت ٩٢هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَقُولُ يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ ‏.‏ فَلاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ ‏.‏ فَإِنِّي أَنَا الدَّهْرُ أُقَلِّبُ لَيْلَهُ وَنَهَارَهُ فَإِذَا شِئْتُ قَبَضْتُهُمَا ‏"
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Allah, the Exalted and Glorious, said: The son of Adam causes Me pain as he says: Woe be upon the Time. None of you should say this: Woe be upon the Time, as I am the Time (because) I alternate the day and the night, and when I wish I can finish them up.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) أخبرنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي هريرة (ت ٥٧) — يمر به ٧٣ من ٧٧ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٥٢٧٤ وفي ١٥ موضعاً آخر
صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٦٠٨ / ٨١٥
الصواب فيه إسناد الموطأ
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٨٢
سنده صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٨٢ وفي ١ موضعاً آخر
رجاله رجال الصحيح
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ٥٨٣٤ وفي ١ موضعاً آخر
وحديث الأوزاعي أثبت
البزار— عن البزار مسنده ٩٩٢٦
وهذا الحديث لا نعلم أحدا أسنده عن ابن عون إلا منصور بن عكرمة وهو عن هشام وغيره مشهور مرفوع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٥ ص٤٠٥·كِتَاب الْأَلْفَاظِ مِنْ الْأَدَبِ وَغَيْرِهَا
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٥٤٦·كتاب الأدب
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٢٤·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
شرح مشكل الآثارج٤ ص١٢٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا تَقُولُوا لِلْعِنَبِ الْكَرْمُج٤ ص١٢٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا تَقُولُوا لِلْعِنَبِ الْكَرْمُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧٧٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٥٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›ما جاء في النهي عن سب الدهر وقوله تعالى أنا الدهر
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›صبر الله على ما يسمعه من أذى
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›قدرة الله تعالى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٠ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: ابن سيرين (ت ١١٠) ×٢٥، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٢٢، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١٦، الأعرج (ت ١١٠) ×١٥، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×٨، أبي صالح (ت ١٠١) ×٥، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٤، عطاء (ت ١١٢) ×٢، خلاس (ت ١٠٠) ×١، موسى بن يسار (ت ١١١) ×١
الترتيب:(٤٦ من ٩٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٨٢٦ (٦/١٣٣) · بنحوه مطولاًيُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ، يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي الأَمْرُ، أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ‏"…صحيح البخاري · ٦١٨١ (٨/٤١) · بنحوه مطولاًاللَّهُ يَسُبُّ بَنُو آدَمَ الدَّهْرَ، وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ ‏"…صحيح البخاري · ٦١٨٢ (٨/٤١) · بنحوه مختصراًلاَ تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ، وَلاَ تَقُولُوا خَيْبَةَ الدَّهْرِ‏.‏ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ ‏"…صحيح البخاري · ٦١٨٣ (٨/٤٢)وَيَقُولُونَ الْكَرْمُ، إِنَّمَا الْكَرْمُ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ ‏"…صحيح البخاري · ٧٤٩١ (٩/١٤٣) · بنحوه مختصراًيُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ، يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي الأَمْرُ، أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٤٦ a (٧/٤٥) · بنحوه مختصراًيَسُبُّ ابْنُ آدَمَ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٤٦ b (٧/٤٥) · بمثله مطولاًيُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٤٦ d (٧/٤٥) · بمثله مطولاًلاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ ‏.‏ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٤٦ e (٧/٤٥) · بنحوه مطولاًلاَ تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٤٧ a (٧/٤٥)لاَ يَسُبُّ أَحَدُكُمُ الدَّهْرَ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ وَلاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ لِلْعِنَبِ الْكَرْمَ ‏.‏ فَإِنَّ الْكَرْمَ الرَّ…صحيح مسلم · ٢٢٤٧ b (٧/٤٦)لاَ تَقُولُوا كَرْمٌ ‏.‏ فَإِنَّ الْكَرْمَ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٤٧ c (٧/٤٦)لاَ تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ فَإِنَّ الْكَرْمَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٤٧ d (٧/٤٦)لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمُ الْكَرْمُ ‏.‏ فَإِنَّمَا الْكَرْمُ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٤٧ e (٧/٤٦)لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ لِلْعِنَبِ الْكَرْمَ ‏.‏ إِنَّمَا الْكَرْمُ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ ‏"…سنن أبي داود · ٤٩٧٤ (٤/٤٥٠)لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمُ الْكَرْمَ فَإِنَّ الْكَرْمَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ وَلَكِنْ قُولُوا حَدَائِقَ الأَعْنَابِ ‏"…سنن أبي داود · ٥٢٧٤ (٤/٥٤٣) · بنحوه مختصراًيُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِيَ الأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ‏"…
مالك الموطأ · ٣٦٠٨ / ٨١٥ (١/١٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٢٤ (٢/١٦٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٠٣ (٢/١٦٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٠٧ (٢/١٧٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٤٨ (٢/١٧٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٣٩ (٢/١٩١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٦٠ (٢/١٩١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١١٥ (٢/٢٠٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٠٤ (٢/٢١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)