صحيح مسلم
كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها · باب كَرَاهَةِ تَسْمِيَةِ الْعِنَبِ كَرْمًا ‏‏
Sahih Muslim 2248 a
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ(ت ٢٥٧هـ) عِيسَى، - يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ(ت ١٨٧هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) سِمَاكِ، بْنِ حَرْبٍ(ت ١٢٣هـ) عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ أَبِيهِ(ت ٤٤هـ)
المتن
لاَ تَقُولُوا الْكَرْمُ ‏.‏ وَلَكِنْ قُولُوا الْحَبَلَةُ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي الْعِنَبَ
'Alqama b. Wa'il reported, from his father, Allah's Apostle (ﷺ) having said: Do not say al-karm (for the word vine) but say al-habala (that is grape).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي جليل · صحابي جليل) عن علقمة بن وائل (صدوق إلا أنه لم يسمع من أبيه · الثالثة) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) أخبرنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا علي بن خشرم (ثقة · صغار العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — وائل بن حجرالإرسال — علقمة بن وائلالاختلاط — سماكالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سمرة (ت ٥٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٦٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
علقمة بن وائل (ت ٩١)
صدوق إلا أنه لم يسمع من أبيه
— يحيى بن معين · قال ابن معين : لم يسمع من أبيه شئيا
— أبو حاتم · علقمة سمع أباه وعبد الجبار ، لم يره ، مات أبوه وأمه حامل به
عيسى بن يونس (ت ١٨٧)
— أبو نعيم · وقال أبو نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف [ من أبيه شيئا ، كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم ]
— أبو نعيم · وقال حنبل بن إسحاق عن أبي نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف من أبيه شيئا كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٥ ص٤٠٦·كِتَاب الْأَلْفَاظِ مِنْ الْأَدَبِ وَغَيْرِهَا
شرح مشكل الآثارج٤ ص١٢٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لَا تَقُولُوا لِلْعِنَبِ الْكَرْمُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٦٧٦·وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٨٩·حرف الواو
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›ما يجتنب من التعابير والألفاظ›ما جاء في تسمية العنب بالكرم وتسمية المؤمن بالكرم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: شعبة — ٦ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: عاصم بن علي (ت ٢٢٠) ×٣، عثمان بن عمر (ت ٢٠٧) ×٢، محمد بن جعفر (ت ١٩٢) ×٢، أسد بن موسى (ت ٢١٢) ×١، عيسى بن يونس (ت ١٨٧) ×١، معاذ بن معاذ (ت ١٩٥) ×١
الترتيب:(٦ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٢٤٨ b (٧/٤٦) · بمثلهلاَ تَقُولُوا الْكَرْمُ ‏.‏ وَلَكِنْ قُولُوا الْعِنَبُ وَالْحَبَلَةُ ‏"…
الدارمي مسنده · ٢١٦٠ (٢/١٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٥٨٣١ (١٣/١٤٤) · بلفظه مختصراً" لا تَقُولُوا : الْكَرْمُ ، وَلَكِنْ قُولُوا : الْحَبَلَةُ ، أَوِ الْعِنَبُ "…
الطبراني الكبير · ١٤ (٢٢/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٤٤٧٤ (١٠/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٤٨٢ (٤/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً