صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر تعذيب الله جل وعلا في القيامة من عذب الناس في الدنيا
Book 47, Hadith 5612
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْكَلاعِيُّ(ت ٣٣٩هـ) كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ(ت ٢٤٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ(ت ١٩٢هـ) الزُّبَيْدِيِّ(ت ١٤٦هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) عُرْوَةَ(ت ٩٤هـ) هِشَامُ بْنُ حَكِيمٍ
المتن
اللَّهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
هشام بن حكيم (صحابي ابن صحابي · صحابي ابن صحابي) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن الزبيدي (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا محمد بن حرب (ثقة · التاسعة) حدثنا كثير بن عبيد (ثقة · العاشرة) أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن خالد بن الوليد (ت ٢١) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عياض بن غنم (ت ٢٠) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن هشام بن حكيم — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن خالد بن حكيم بن حزام — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٤١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٦٧ وفي ٤ موضعاً آخر
كذا صحت الرواية وهو الصواب يعني قوله أميرهم يومئذ عمير بن سعد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
الزبيدي (ت ١٤٦)
— أبو زرعة الرازي · عن جبير بن نفير : قال أبو زرعة : هو مرسل ، لم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٦٢٦·هِشَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ الْأَسَدِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٧١·حرف الهاء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›التعزير›أنواع التعزير›التعزير بالفعل›التعزير بالحبس›تأديب المحبوس›تحريم المعاقبة بالإقامة في الشمس
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الجزاء من جنس العمل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الوعيد للكفار والعصاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›جزاء الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عروة — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: هشام بن عروة (ت ١٤٥) ×١٦، الزهري (ت ١٢٣) ×١٥
الترتيب:(١٨ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٦١٣ a (٨/٣٢) · بنحوهاللَّهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ فِي الدُّنْيَا ‏"…صحيح مسلم · ٢٦١٣ b (٨/٣٢) · بنحوهاللَّهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا ‏"…صحيح مسلم · ٢٦١٣ c (٨/٣٢)حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، كُلّ…صحيح مسلم · ٢٦١٣ d (٨/٣٢) · بنحوهاللَّهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا ‏"…سنن أبي داود · ٣٠٤٥ (٣/١٣٤) · بنحوهإِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٦٥ (٦/٣٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٦٦ (٦/٣٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٦٩ (٦/٣٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٦٧ (٦/٣٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٧٠ (٦/٣٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٥٧١ (٦/٣٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٨٨ (٦/٣٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٥٦١٣ (١٢/٤٢٩) · بنحوهاللَّهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا "…
الطبراني الكبير · ٤٣٨ (٢٢/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٣٩ (٢٢/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٣٧ (٢٢/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٤٠ (٢٢/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٣٦ (٢٢/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٤١ (٢٢/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٤٤٣ (١١/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨٨٠٣ (٩/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٧١٨ (٨/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن الجارود المنتقى · ١١٨٥ (١/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه