صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر البيان بأن اليمين الغموس الذي وصفناه من الكبائر
Book 47, Hadith 5563
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ(ت ٢٣٩هـ) خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٨٢هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ(ت ٥٤هـ)
المتن
أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ : الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا يَحْلِفُ الرَّجُلُ عَلَى مِثْلِ جَنَاحِ بَعُوضَةٍ ، إِلا كَانَتْ كَيَّةً فِي قَلْبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن أنيس (صحابي · صحابي) عن عبد الله بن أبي أمامة (صدوق · الرابعة) عن محمد بن زيد (ثقة · الخامسة) عن عبد الرحمن بن إسحاق (صدوق رمي بالقدر · السادسة) حدثنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا وهب بن بقية (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٨ موضعاً
صحيح البخاري ٦٦٧٥، صحيح البخاري ٦٨٧٠، صحيح البخاري ٦٩٢٠، جامع الترمذي ٣٠٢١، النسائي المجتبى ٤٠٢٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٨٨٣ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أبيه — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٨٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٩٧٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٣١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٥٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٣٠٢٠
عبد الله بن أنيس الجهني مرفوعا قال من أكبر الكبائر فذكر منها اليمين الغموس أخرجه الترمذي بسند حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٠٢٠
حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٠٢٠
وهذا حديث حسن غريب
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٣٠٢٠ وفي ٢ موضعاً آخر
سند حسن
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٣٢٣٧
رجاله موثقون
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٩٠٣
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد (ت ١٧٩)
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من الأعمش ، حكاه ابن أبي حاتم عنه في " المراسيل "
— أبو زرعة الرازي · أخرج محمد بن خالد الواسطي كتابا عن أبيه عن الأعمش . قال أبو زرعة : لم يسمع أبوه من الأعمش
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٢ ص٣٤٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْكَبَائِرِ الَّتِي وَعَدَ اللَّهُ تَعَالَى مُجْتَنِبِيهَا مِنْ عِبَادِهِ بِتَكْفِيرِ سَيِّئَاتِهِمْ سِوَاهَاج٢ ص٣٤٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْكَبَائِرِ الَّتِي وَعَدَ اللَّهُ تَعَالَى مُجْتَنِبِيهَا مِنْ عِبَادِهِ بِتَكْفِيرِ سَيِّئَاتِهِمْ سِوَاهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٤٩٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ الْجُهَنِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›عقوق الوالدين›أوجه عقوق الوالدين›اعتبار عقوق الوالدين من الكبائر
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›عقوق الوالدين›حكم عقوق الوالدين
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›أنواع اليمين القسمية›اليمين الغموس›حكم اليمين الغموس
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›اجتناب الظلم في المعاملة›اليمين الكاذبة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›الكبائر›أنواع الكبائر
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›تحريم الشرك وذمه وبيان عظيم خطره
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن زيد — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: هشام بن سعد (ت ١٥٩) ×٩، عبد الرحمن بن إسحاق (ت ١٤١) ×٥
الترتيب:(١١ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٠٢٠ (٥/١١٧) · بنحوهالشِّرْكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ وَمَا حَلَفَ حَالِفٌ بِاللَّهِ يَمِينَ صَبْرٍ فَأَدْخَلَ فِيهَا مِثْلَ …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٢٨٩ (٦/٣٤٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٤٩٣٢ (١٤/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٤٩٣٣ (١٤/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٣٢٣٧ (٣/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٥٨٨ (١١/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٩٠٣ (٤/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢ (٩/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣ (٩/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤ (٩/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٥ (٩/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٨٩٣ (٢/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه