صحيح ابن حبان
كتاب الأشربة · ذكر وصف الخمر الذي حرم الله جل وعلا شربها وبيعها وشراءها
Book 43, Hadith 5354
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ(ت ٢٠٠هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ١٤٣هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
" كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ ، وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا أنس بن عياض (ثقة · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمار
أقوال النقاد في الحديث
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
يحيى بن معين
طعن فيه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٢٧ موضعاً
البخاري صحيحه ٤٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦١١ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦١٣ / ١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦١٨ / ١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٢٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٣٩١ … و٢١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٦٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٠٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٣١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٤٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٥٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن النعمان بن بشير (ت ٦٠) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٣٦٧٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٦٧٩ وفي ١٤ موضعاً آخر
مسند صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٦١
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٦٤
هذا حديث حسن
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١٨٦٤ وفي ١٩ موضعاً آخر
تفرد به همام عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب وعند أبي سلمة بن عبد الرحمن في هذا أحاديث منها هذا ومنها ما رواه الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل شراب أسكر فهو حرام ومنها ما يرويه محمد بن عمرو أيضا عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والنقير وقال كل مسكر حرام وكلها محفوظة عن أبي سلمة
أحمد بن حنبل— عن النسائي المجتبى ٥٥٩٩ / ٢ وفي ١ موضعاً آخر
حديث صحيح
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ٥٥٩٨ / ١ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح ثابت
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
أنس بن عياض (ت ٢٠٠)
وقال محمد بن وضاح : لم يسمع أنس بن عياض من الزهري إلا حديثا واحدا عن القاسم : - أنه سأل ابن عباس عن الأنفال » . رواه عنه مالك بن أنس لأنه يعني مالكا لم يسمعه من ابن شهاب
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٦٩٥·كتاب حد شَارِب الْخمر
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٣·كتاب الأحكام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٢٣٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٩ ص١٩٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›علة تحريم الخمر
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حرمة قليل الخمر وكثيرها من أي شراب كانت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٨ طريقاً في ٢٥ كتاباً (يمر به ١٥٤ من ١٥٦ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×١١١، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢١، سالم (ت ١٠٥) ×١٧، زيد بن أسلم (ت ١٣٥) ×١، أبي حازم (ت ١٣٢) ×١، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×١، أبي الزناد (ت ١٢٩) ×١، المغيرة بن مخادش ×١
الترتيب:(١٢٧ من ١٥٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٥٧٥ (٧/١٠٤) · بنحوه مطولاًمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا، ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا، حُرِمَهَا فِي الآخِرَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٠٣ a (٦/١٠٠) · بمثله مطولاًكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَتُبْ لَمْ يَشْرَبْهَ…صحيح مسلم · ٢٠٠٣ b (٦/١٠٠) · بمثلهكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٠٣ c (٦/١٠٠)وَحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مِسْمَارٍ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُق…صحيح مسلم · ٢٠٠٣ d (٦/١٠١) · بلفظهكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٠٣ e (٦/١٠١) · بنحوهمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا حُرِمَهَا فِي الآخِرَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٠٣ f (٦/١٠١) · بنحوه مطولاًمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَلَمْ يَتُبْ مِنْهَا حُرِمَهَا فِي الآخِرَةِ…صحيح مسلم · ٢٠٠٣ g (٦/١٠١) · بنحوه مختصراًمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ أَنْ يَتُوبَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٠٣ h (٦/١٠١)وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ الْمَخْزُومِيَّ - عَنِ ابْنِ، جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُوسَى …سنن أبي داود · ٣٦٧٩ (٣/٣٦٨) · بمثله مطولاًكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَنْ مَاتَ وَهُوَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ ‏"…جامع الترمذي · ١٨٦١ (٣/٤٣٩) · بمثله مختصراً"‏ كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآ…جامع الترمذي · ١٨٦٤ (٣/٤٤١) · بمثله مطولاً"‏ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٥٩٨ / ١ (١/١٠٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٦٠٠ / ٣ (١/١٠٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٦٠٣ / ١ (١/١٠٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٦٠٢ / ٥ (١/١٠٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٦٠١ / ٤ (١/١٠٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٥٩٩ / ٢ (١/١٠٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٦٨٩ / ٢ (١/١٠٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٦٨٧ / ٢ (١/١٠٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٦٩٠ / ٣ (١/١٠٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٧١٥ / ٢٣ (١/١٠٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله موقوفاً
النسائي المجتبى · ٥٧١٦ / ٢٤ (١/١٠٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٧١٧ / ٢٥ (١/١٠٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٣٣٧٣ (٤/٤٦٤) · بنحوه مختصراً"‏ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ أَنْ يَتُوبَ ‏"…