صحيح مسلم
كتاب الأشربة · باب بَيَانِ أَنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَأَنَّ كُلَّ خَمْرٍ حَرَامٌ ‏‏
Sahih Muslim 2003 a
الإسناد
أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ(ت ٢٣٤هـ) وَأَبُو كَامِلٍ(ت ٢٣٧هـ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) أَيُّوبُ(ت ١٣١هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَتُبْ لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ ‏"
Ibn 'Umar reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Every intoxicant is Khamr and every intoxicant is forbidden. He who drinks wine in this world and dies while he is addicted to it, not having repented, will not be given a drink in the Hereafter.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا أبو كامل (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا أبو الربيع الزهراني (ثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند نافع (ت ١١٦) — يمر به ٥٠ من ٥٥ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٣٧٤، النسائي الكبرى ٦٨٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٣٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٦٧٩ وفي ١٤ موضعاً آخر
مسند صحيح
يحيى بن معين— عن أبو داود سننه ٣٦٧٩ وفي ٨٦ موضعاً آخر
طعن فيه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٦١
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٦٤
هذا حديث حسن
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١٨٦٤ وفي ١٩ موضعاً آخر
تفرد به همام عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب وعند أبي سلمة بن عبد الرحمن في هذا أحاديث منها هذا ومنها ما رواه الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل شراب أسكر فهو حرام ومنها ما يرويه محمد بن عمرو أيضا عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والنقير وقال كل مسكر حرام وكلها محفوظة عن أبي سلمة
أحمد بن حنبل— عن النسائي المجتبى ٥٥٩٩ / ٢ وفي ١ موضعاً آخر
حديث صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص١٤٩·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٢٦٩·كتاب الأشربة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٧١٠·كتاب حد شَارِب الْخمر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٥٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٩ ص٥٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٦٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›من تقبل توبته ومن لا تقبل›توبة شارب الخمر
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›علة تحريم الخمر
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›عقوبة شارب الخمر
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حرمة قليل الخمر وكثيرها من أي شراب كانت
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›عاقبة الذنوب والمعاصي وآثارها على العبد
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›معاقبة العصاة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الجزاء من جنس العمل
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›طعام أهل الجنة وشرابهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٨ طريقاً في ٢٥ كتاباً (يمر به ١٥٤ من ١٥٦ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×١١١، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢١، سالم (ت ١٠٥) ×١٧، زيد بن أسلم (ت ١٣٥) ×١، أبي حازم (ت ١٣٢) ×١، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×١، أبي الزناد (ت ١٢٩) ×١، المغيرة بن مخادش ×١
الترتيب:(١٢٦ من ١٦٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٥٧٥ (٧/١٠٤) · بنحوه مطولاًمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا، ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا، حُرِمَهَا فِي الآخِرَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٠٣ b (٦/١٠٠) · بلفظه مختصراًكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٠٣ c (٦/١٠٠)وَحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مِسْمَارٍ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُق…صحيح مسلم · ٢٠٠٣ d (٦/١٠١) · بمثله مختصراًكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٠٣ e (٦/١٠١) · بنحوه مطولاًمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا حُرِمَهَا فِي الآخِرَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٠٣ f (٦/١٠١) · بنحوه مطولاًمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَلَمْ يَتُبْ مِنْهَا حُرِمَهَا فِي الآخِرَةِ…صحيح مسلم · ٢٠٠٣ g (٦/١٠١) · بمثله مختصراًمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ أَنْ يَتُوبَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٠٣ h (٦/١٠١)وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ الْمَخْزُومِيَّ - عَنِ ابْنِ، جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُوسَى …سنن أبي داود · ٣٦٧٩ (٣/٣٦٨) · بمثلهكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَنْ مَاتَ وَهُوَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ ‏"…جامع الترمذي · ١٨٦١ (٣/٤٣٩) · بمثله"‏ كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآ…جامع الترمذي · ١٨٦٤ (٣/٤٤١) · بلفظه مختصراً"‏ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٥٩٨ / ١ (١/١٠٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٦٠٢ / ٥ (١/١٠٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٦٠٣ / ١ (١/١٠٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٦٠٠ / ٣ (١/١٠٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٦٠١ / ٤ (١/١٠٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٥٩٩ / ٢ (١/١٠٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٦٩٠ / ٣ (١/١٠٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٦٨٧ / ٢ (١/١٠٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٦٨٩ / ٢ (١/١٠٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٧١٧ / ٢٥ (١/١٠٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٧١٥ / ٢٣ (١/١٠٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً موقوفاً
النسائي المجتبى · ٥٧١٦ / ٢٤ (١/١٠٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن النسائي · ٥٥٦٤bيَأْمُرُ بِالتَّذْنُوبِ فَيُقْرَضُ ‏.‏…سنن النسائي · ٥٦٦٥الْقَاضِي إِذَا أَكَلَ الْهَدِيَّةَ فَقَدْ أَكَلَ السُّحْتَ وَإِذَا قَبِلَ الرِّشْوَةَ بَلَغَتْ بِهِ الْكُفْرَ ‏.‏ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَق…