صحيح ابن حبان
كتاب الأطعمة · ذكر الأمر لمن عق عن ولده أن يخلق رأسه في ذلك اليوم بعد الحلق
Book 42, Hadith 5308
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ سَعِيدٍ(ت ٣٠٢هـ) يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٧١هـ) حَجَّاجٌ(ت ٢٠٦هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) عَمْرَةَ(ت ١٠٦هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" اجْعَلُوا مَكَانَ الدَّمِ خَلُوقًا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عمرة (ثقة · من الثالثة) أخبرني يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا حجاج (ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته · التاسعة) حدثنا يوسف بن سعيد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حجاجالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
حدثت عن يحيى هو الصحيح فإن ابن جريج لم يسمعه من يحيى
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
إبراهيم بن المنذر الحزامي— عن أبو داود سننه ٢٨٣٣ وفي ٥ موضعاً آخر
حديث عائشة صحيح
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢٨٣٣ وفي ٢ موضعاً آخر
سند صحيح
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢٨٣٣ وفي ٢ موضعاً آخر
صحيح
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٨٣٣
سكت عنه
ابن الملقن— عن الترمذي جامعه ١٥١٣ وفي ٩ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥١٣
أخرجه مصححا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص١٥١·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
شرح مشكل الآثارج٣ ص٦٦·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يُذْبَحُ عَنْ الْمَوْلُودِ الذَّكَرِ يَوْمَ َابِعِهِ هَلْ هُوَ شَاةٌ أَوْ شَاتَانِج٣ ص٦٦·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يُذْبَحُ عَنْ الْمَوْلُودِ الذَّكَرِ يَوْمَ َابِعِهِ هَلْ هُوَ شَاةٌ أَوْ شَاتَانِج٣ ص٦٦·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يُذْبَحُ عَنْ الْمَوْلُودِ الذَّكَرِ يَوْمَ َابِعِهِ هَلْ هُوَ شَاةٌ أَوْ شَاتَانِج٣ ص٦٦·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يُذْبَحُ عَنْ الْمَوْلُودِ الذَّكَرِ يَوْمَ َابِعِهِ هَلْ هُوَ شَاةٌ أَوْ شَاتَانِج٣ ص٧٢·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى يَعْنِي مَا يُفْعَلُ بِالْمَوْلُودِ فِي يَوْم سَابِعِهِج٣ ص٧٢·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى يَعْنِي مَا يُفْعَلُ بِالْمَوْلُودِ فِي يَوْم سَابِعِهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٧٥٩·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›العقيقة للمولود›وقت العقيقة
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›العقيقة للمولود›ما يكره في العقيقة›تدمية رأس المولود بدم العقيقة
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›العقيقة للمولود›ما يجزئ في العقيقة ( ما يذبح )
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›العقيقة للمولود›ما يقال من الذكر عند ذبح العقيقة
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›العقيقة للمولود›مفاضلة الذكر على الأنثى في العقيقة
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›العقيقة للمولود›مشروعية العقيقة
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›حلق شعر الوليد
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›عادات الجاهلية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٨ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: حفصة بنت عبد الرحمن (ت ٨٠) ×١٨، عمرة (ت ١٠٦) ×١٣، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×٣، أم كرز (ت ٥١) ×١، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٥ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٨٣٣ (٣/٦٤)مِنْ كُلِّ خَمْسِينَ شَاةً شَاةٌ…جامع الترمذي · ١٥١٣ (٣/١٧٥)أَمَرَهُمْ عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣١٦٣ (٤/٣٣٥)أَنْ نَعُقَّ عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَيْنِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةً ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٦٢ (١١/٥٨١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥١٦٨ (١١/٥٩٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٨٧ (١١/٦٠٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٧٧٥ (١٢/٦٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٣١٠ (١٢/١٢٦)" عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ "…صحيح ابن حبان · ٥٣١١ (١٢/١٢٧)" عَقَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ يَوْمَ السَّابِعِ ، وَسَمَّاهُمَا ، وَأَمَرَ أَنْ يُمَاطَ ع…
الطبراني الأوسط · ١٥٣٦ (٢/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٧٢٩ (١٢/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٧٣٠ (١٢/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٧٨٩ (١٢/٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٧٩٥٦ (٤/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٧٩٥٥ (٤/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٧٩٦٣ (٤/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٧٩٩٧ (٤/٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٣٣٣ (٩/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٣٤٢ (٩/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٣٤٣ (٩/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٣٥٦ (٩/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٣٥١ (٩/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٤٠٠ (٩/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٣٦ / ٢١١ (١٨/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣١٩ / ٢٩٣ (١٨/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه