صحيح ابن حبان
كتاب الأطعمة · ذكر اليوم الذي يعق فيه عن الصبي
Book 42, Hadith 5311
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) أَبُو الرَّبِيعِ(ت ٢٥٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) عَمْرَةَ(ت ١٠٦هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" عَقَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ يَوْمَ السَّابِعِ ، وَسَمَّاهُمَا ، وَأَمَرَ أَنْ يُمَاطَ عَنْ رَأْسِهِ الأَذَى "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عمرة (ثقة · من الثالثة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) أخبرني محمد بن عمرو (صدوق له أوهام · التاسعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا سليمان بن داود (ثقة · الحادية عشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — ابن جريج · بالعنعنةالتدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
هذا لا أعلم يرويه عن ابن جريج بهذا الإسناد غير محمد بن عمرو اليافعي هذا وعبد المجيد بن أبي رواد
البيهقي
تسمية المولود حين يولد أصح من الأحاديث في تسميته يوم السابع
الدارقطني
حدثت عن يحيى هو الصحيح فإن ابن جريج لم يسمعه من يحيى
ابن حجر
سنده صحيح
المباركفوري
سند صحيح
الحسن بن يحيى بن السكن الرملي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٩ موضعاً
سنن أبي داود ٢٨٤١، النسائي المجتبى ٤٢٣٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٨٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٩ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٥٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٧١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٦٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٨ موضعاً
صحيح ابن حبان ٥٣٠٩، الطبراني الأوسط ١٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٣٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٢٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٩٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٢٢٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٥٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي جعفر (ت ١١٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
إبراهيم بن المنذر الحزامي— عن أبو داود سننه ٢٨٣٣ وفي ٥ موضعاً آخر
حديث عائشة صحيح
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢٨٣٣ وفي ٢ موضعاً آخر
سند صحيح
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢٨٣٣ وفي ٢ موضعاً آخر
صحيح
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٨٣٣
سكت عنه
ابن الملقن— عن الترمذي جامعه ١٥١٣ وفي ٩ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥١٣
أخرجه مصححا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٢٦٩·كِتَابُ الْعَقِيقَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص١٥١·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
شرح مشكل الآثارج٣ ص٦٦·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يُذْبَحُ عَنْ الْمَوْلُودِ الذَّكَرِ يَوْمَ َابِعِهِ هَلْ هُوَ شَاةٌ أَوْ شَاتَانِج٣ ص٦٦·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يُذْبَحُ عَنْ الْمَوْلُودِ الذَّكَرِ يَوْمَ َابِعِهِ هَلْ هُوَ شَاةٌ أَوْ شَاتَانِج٣ ص٦٦·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يُذْبَحُ عَنْ الْمَوْلُودِ الذَّكَرِ يَوْمَ َابِعِهِ هَلْ هُوَ شَاةٌ أَوْ شَاتَانِج٣ ص٦٦·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يُذْبَحُ عَنْ الْمَوْلُودِ الذَّكَرِ يَوْمَ َابِعِهِ هَلْ هُوَ شَاةٌ أَوْ شَاتَانِج٣ ص٧٢·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى يَعْنِي مَا يُفْعَلُ بِالْمَوْلُودِ فِي يَوْم سَابِعِهِج٣ ص٧٢·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى يَعْنِي مَا يُفْعَلُ بِالْمَوْلُودِ فِي يَوْم سَابِعِهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٧٥٩·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›تسمية المولود باسم حسن›وقت تسمية المولود
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›العقيقة للمولود›وقت العقيقة
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›العقيقة للمولود›مشروعية العقيقة
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›حلق شعر الوليد
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب آل بيت النبي›مناقب الحسن والحسين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٨ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: حفصة بنت عبد الرحمن (ت ٨٠) ×١٨، عمرة (ت ١٠٦) ×١٣، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×٣، أم كرز (ت ٥١) ×١، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٧ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٨٣٣ (٣/٦٤)مِنْ كُلِّ خَمْسِينَ شَاةً شَاةٌ…جامع الترمذي · ١٥١٣ (٣/١٧٥)أَمَرَهُمْ عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣١٦٣ (٤/٣٣٥)أَنْ نَعُقَّ عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَيْنِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةً ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٦٢ (١١/٥٨١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥١٦٨ (١١/٥٩٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٨٧ (١١/٦٠٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٧٧٥ (١٢/٦٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٣٠٨ (١٢/١٢٣)" اجْعَلُوا مَكَانَ الدَّمِ خَلُوقًا "…صحيح ابن حبان · ٥٣١٠ (١٢/١٢٦)" عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ "…
الطبراني الأوسط · ١٥٣٦ (٢/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٧٢٩ (١٢/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٧٣٠ (١٢/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٧٨٩ (١٢/٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٧٩٥٦ (٤/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٧٩٥٥ (٤/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٧٩٦٣ (٤/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٧٩٩٧ (٤/٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٣٣٣ (٩/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٣٤٢ (٩/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٣٤٣ (٩/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٣٥٦ (٩/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٣٥١ (٩/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٤٠٠ (٩/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٣٦ / ٢١١ (١٨/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣١٩ / ٢٩٣ (١٨/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)