صحيح ابن حبان
كتاب الأطعمة · ذكر الخبر المدحض قول من زعم من المتصوفة أن الأكل على المائدة من الإسراف
Book 42, Hadith 5221
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) أَبُو الْوَلِيدِ(ت ٢٢٧هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) أَبِي بِشْرٍ(ت ١٢٣هـ) سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنُ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
" أُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُؤْكَلْ عَلَيْهَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن أبي بشر (ثقة ، من أثبت الناس في سعيد بن جبير · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ثابت بن وديعة — ١٥ موضعاً
سنن أبي داود ٣٧٩٥، النسائي المجتبى ٤٣٣١ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٣٣٢ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٢٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٥١ b، سنن ابن ماجه ٣٢٤٠، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٩ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٥٠، صحيح مسلم ١٩٥١ a، ابن ماجه سننه ٣٢٣٩ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٨٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ميمونة (ت ٤٩) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٨٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٣٧٣٠ وفي ١٣ موضعاً آخر
أخاف أن يكون قد أدخل على هشام بن عمار لأنه لما كبر تغير
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٧٣٠ وفي ٢ موضعاً آخر
حسن
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٧٣٠
عمر بن حرملة سئل عنه أبو زرعة الرازي فقال بصري لا أعرفه إلا في هذا الحديث وفي إسناده أيضا علي بن زيد بن جدعان أبو الحسن البصري وقد ضعفه جماعة من الأئمة
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٣٤٥٥
عمر بن حرملةقال أبو زرعة لا أعرفه إلا في هذا الحديث وذكره ابن حبان في الثقات
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٣٤٥٥ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح ثابت
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٥٥
هذا حديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي بشر (ت ١٢٣) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال شعبة : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم .
— شعبة · قال أحمد : وكان شعبة يقول : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم . وقال أيضا : كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد ، قال : لم يسمع منه شيئا
— شعبة · وقال المفضل بن غسان الغلابي عن أحمد بن حنبل كان شعبة يقول : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم ، وكان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٩٠·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
شرح مشكل الآثارج٨ ص٣٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منهج٨ ص٣٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منهج٨ ص٣٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منهج٨ ص٣٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منهج٨ ص٣٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منهج٨ ص٣٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢١٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٨٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٩٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›قبول النبي الهدية
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›عدم عيب الطعام
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة›أكل الضب
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›أنواع العطية›الهدية›أحكام الهدية›قبول الهدية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›حكم الهبة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٦ طريقاً في ٢٥ كتاباً (يمر به ٩٩ من ١٠٥ إسناداً)
رواه عنه: أبي أمامة بن سهل بن حنيف (ت ١٠٠) ×٤٢، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٢٨، عمر بن حرملة ×١٤، يزيد بن الأصم (ت ١٠١) ×١٢، عكرمة (ت ١٠٤) ×٢، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(٣١ من ٩٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٥٧٥ (٣/١٥٥) · بمثلهأَهْدَتْ أُمُّ حُفَيْدٍ خَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَقِطًا وَسَمْنًا وَأَضُبًّا، فَأَكَلَ النَّبِيُّ صلى الل…صحيح البخاري · ٥٣٨٩ (٧/٧٠) · بنحوهفَدَعَا بِهِنَّ فَأُكِلْنَ عَلَى مَائِدَتِهِ، وَتَرَكَهُنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَالْمُسْتَقْذِرِ لَهُنَّ، وَلَوْ كُنَّ حَرَامًا م…صحيح البخاري · ٥٣٩١ (٧/٧١)أَحَرَامٌ الضَّبُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ لاَ وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ خَالِدٌ فَاجْت…صحيح البخاري · ٥٤٠٠ (٧/٧٢)أَحَرَامٌ هُوَ قَالَ ‏"‏ لاَ، وَلَكِنَّهُ لاَ يَكُونُ بِأَرْضِ قَوْمِي، فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ ‏"‏‏.‏ فَأَكَلَ خَالِدٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى …صحيح البخاري · ٥٤٠٢ (٧/٧٣) · بنحوه مطولاًفَوُضِعَ الضَّبُّ عَلَى مَائِدَتِهِ، فَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُوضَعْ وَشَرِبَ اللَّبَنَ، وَأَكَلَ الأَقِطَ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٥٣٧ (٧/٩٧)لاَ، وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ خَالِدٌ فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الل…صحيح البخاري · ٧٣٥٨ (٩/١١٠) · بنحوهفَدَعَا بِهِنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأُكِلْنَ عَلَى مَائِدَتِهِ، فَتَرَكَهُنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَالْمُتَقَذِّرِ لَه…صحيح مسلم · ١٩٤٥ a (٦/٦٧)لاَ وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ خَالِدٌ فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى …صحيح مسلم · ١٩٤٦ a (٦/٦٨)لاَ وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ خَالِدٌ فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى …صحيح مسلم · ١٩٤٦ b (٦/٦٨)وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ…
مسلم صحيحه · ١٩٤٦ (٦/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ١٩٤٦ (٦/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٩٤٧ (٦/٦٩) · بنحوهفَأَكَلَ مِنَ السَّمْنِ وَالأَقِطِ وَتَرَكَ الضَّبَّ تَقَذُّرًا وَأُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَوْ كَانَ حَر…صحيح مسلم · ١٩٤٨ (٦/٦٩)هَذَا لَحْمٌ لَمْ آكُلْهُ قَطُّ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ لَهُمْ ‏"‏ كُلُوا ‏"‏ ‏.‏ فَأَكَلَ مِنْهُ الْفَضْلُ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَالْمَرْأَةُ …سنن أبي داود · ٣٧٣٠ (٣/٣٩٣)إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَأَطْعِمْنَا خَيْرًا مِنْهُ ‏.‏ وَإِذَا سُقِيَ لَبَنًا فَلْيَقُل…سنن أبي داود · ٣٧٩٣ (٣/٤١٤) · بمثله، أَهْدَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمْنًا وَأَضُبًّا وَأَقِطًا فَأَكَلَ مِنَ السَّمْنِ وَمِنَ الأَقِطِ وَتَرَكَ الأَضُبَّ …سنن أبي داود · ٣٧٩٤ (٣/٤١٥)لاَ وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ ‏"…جامع الترمذي · ٣٤٥٥ (٥/٤٥٠)"‏ مَنْ أَطْعَمَهُ اللَّهُ الطَّعَامَ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَأَطْعِمْنَا خَيْرًا مِنْهُ ‏.‏ وَمَنْ سَقَاهُ اللَّهُ لَبَ…
النسائي المجتبى · ٤٣٢٨ / ٤ (١/٨٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣٢٧ / ٣ (١/٨٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣٢٩ / ٥ (١/٨٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٣٣٠ / ٦ (١/٨٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٣٢٤١ (٤/٣٨٨)"‏ لاَ وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَهْوَى خَالِدٌ إِلَى الضَّبِّ فَأَكَلَ مِنْهُ وَرَسُولُ اللّ…سنن ابن ماجه · ٣٣٢٢ (٤/٤٣٤)"‏ مَنْ أَطْعَمَهُ اللَّهُ طَعَامًا فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَارْزُقْنَا خَيْرًا مِنْهُ ‏.‏ وَمَنْ سَقَاهُ اللَّهُ لَبَنًا…سنن ابن ماجه · ٣٤٢٦ (٤/٤٩١)"‏ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَسْقِيَ خَالِدًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَا أُحِبُّ أَنْ أُوثِرَ بِسُؤْرِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم…