صحيح مسلم
كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان · باب إِبَاحَةِ الضَّبِّ ‏‏
Sahih Muslim 1950
الإسناد
سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ(ت ٢٤٧هـ) الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ(ت ٢١٠هـ) مَعْقِلٌ(ت ١٦٦هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرًا(ت ٧٨هـ) عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ(ت ٢٣هـ)
المتن
لَمْ يُحَرِّمْهُ ‏.‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْفَعُ بِهِ غَيْرَ وَاحِدٍ فَإِنَّمَا طَعَامُ عَامَّةِ الرِّعَاءِ مِنْهُ وَلَوْ كَانَ عِنْدِي طَعِمْتُهُ ‏.‏
Abu Zubair reported: I asked Jabir about ithe eating) of the lizard, whereupon he said: Don't eat that as he (the Holy Prophet) felt disgust. He (the narrator) said that Umar b. al-Khattab reminded: Allah's Apostle (ﷺ) did not declare it to be unlawful. Allah, the Exalted and Majestic, has (made it a source) of benefit for more than one (persons). It is a common diet of the shepherds. Had it been with me, I would have eaten that.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) سألت جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) حدثنا معقل (صدوق يخطئ · الثامنة) حدثنا الحسن بن أعين (صدوق · التاسعة) حدثني سلمة بن شبيب (ثقة · كبار الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكيالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن خالد بن الوليد (ت ٢١) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ٥٣٩١، صحيح البخاري ٥٥٣٧، صحيح مسلم ١٩٤٦ a، صحيح مسلم ١٩٤٦ b، سنن أبي داود ٣٧٩٤، النسائي المجتبى ٤٣٢٧ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن ثابت بن وديعة — ١٥ موضعاً
سنن أبي داود ٣٧٩٥، النسائي المجتبى ٤٣٣١ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٣٣٢ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٢٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن ميمونة (ت ٤٩) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٤٦ b، النسائي المجتبى ٤٣٢٨ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٢٣٩ وفي ١ موضعاً آخر
رجال إسناده ثقات إلا أنه منقطع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص٨٨·كِتَاب الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ وَمَا يُؤْكَلُ مِنْ الْحَيَوَانِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٢٣٣·كتاب الصيد والذبائح وما يحل أكله من الحيوان وما لا يحل
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٩٠·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص١٢١·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة›أكل الضب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٦ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٩٤٩ (٦/٧٠)لاَ أَدْرِي لَعَلَّهُ مِنَ الْقُرُونِ الَّتِي مُسِخَتْ ‏"…
ابن ماجه سننه · ٣٢٣٩ (م) (٤/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٢٣٩ (٤/٣٨٧) · بمثله مطولاًـ لَمْ يُحَرِّمِ الضَّبَّ وَلَكِنْ قَذِرَهُ وَإِنَّهُ لَطَعَامُ عَامَّةِ الرِّعَاءِ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَنْفَعُ بِهِ غَيْرَ وَا…
مسند أحمد · ١٩٩ (١/٧١) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مطولاًقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ‏:‏ مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَا…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٨٤ (٦/٣٠٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٩١٠ (٦/٣١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٩٨ (٦/٣١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٨٤٠ (١٢/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
عبد الرزاق مصنفه · ٨٦٧٧ (٤/٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٨٦٨٠ (٤/٥١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٤٨٠ (٩/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٤٧٩ (٩/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٣٤٢ (٤/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٣٥٧ (٤/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً