سنن ابن ماجه
كتاب الصيد · باب الضَّبِّ
Sunan Ibn Majah 3238
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ(ت ١٩٥هـ) حُصَيْنٍ(ت ١٣٦هـ) زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ(ت ٩٦هـ) ثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيِّ
المتن
"‏ إِنَّ أُمَّةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الأَرْضِ وَإِنِّي لاَ أَدْرِي لَعَلَّهَا هِيَ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ إِنَّ النَّاسَ قَدِ اشْتَوَوْهَا فَأَكَلُوهَا فَلَمْ يَأْكُلْ وَلَمْ يَنْهَ
It was narrated that Thabit bin Yazid Al-Ansari said: “We were with the Prophet (ﷺ) and the people caught a mastigure. They grilled it and ate from it. Then I caught a mastigure so I grilled it and brought it to the Prophet (ﷺ). He took a palm stalk and started counting his finger with it, and said: ‘A nation from among the Children of Israel was turned into beasts of the earth, and I do not know if this is they.’ I said: ‘The people have grilled them and eaten them.’ He did not eat it and he did not forbid it.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ثابت بن وديعة (صحابي جليل · صحابي جليل) عن زيد بن وهب (مخضرم ثقة جليل ، لم يصب من قال في حديثه خلل · الثانية) عن حصين (ثقة ، تغير حفظه في الآخر · الخامسة) حدثنا ابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حصين
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
حديث زيد بن وهب فمختلف في إسناده
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن خالد بن الوليد (ت ٢١) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ٥٣٩١، صحيح البخاري ٥٥٣٧، صحيح مسلم ١٩٤٦ b، صحيح مسلم ١٩٤٦ a، سنن أبي داود ٣٧٩٤، النسائي المجتبى ٤٣٢٧ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٥١ b، سنن ابن ماجه ٣٢٤٠، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن سمرة (ت ٥٨) — ١٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٧٩٥
ثابت بن وديعة حديثه في الضب يختلفون فيه اختلافا كثيرا
البخاري— عن أبو داود سننه ٣٧٩٥
وذكر البخاري في تاريخه الكبير حديث الحمر وحديث الضب في ترجمة ثابت هذا وذكر اضطراب الرواة في ذلك وكأنه عنده حديث واحد اختلف الرواة فيه وذكره من حديث عبد الرحمن بن حسنة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وحديث ثابت أصح وفي نفس الحديث نظر
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٧٩٥
غريب من حديث الأعمش عن زيد بن وهب عنه تفرد به أبو بكر بن عياش عن الأعمش
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢١٢
رجاله رجال الصحيح
البخاري— عن البيهقي سننه الكبير ١٩٤٨٥
حديث ثابت ابن وديعة أصح وفي نفس الحديث نظر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زيد بن وهب (ت ٩٦)
كان في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - مسلما ، ولم يره .
ابن فضيل (ت ١٩٤)
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يسمع من عطاء بن السائب إلا بعد اختلاطه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٩٦·أبواب الصَّيْدِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٩٠·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
شرح مشكل الآثارج٨ ص٣٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منهج٨ ص٣٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٢٢·ثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٢٣·حرف الثاء
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›موسى›مسخ بني إسرائيل
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›ما جاء في الخلق›ما جاء في المسخ›ما جاء في مسخ القردة والخنازير وغيرهم من الحيوان
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة›أكل الضب
الفقه›العادات›الأطعمة›( الأطعمة ) من الحيوان›أقسام الحيوان›حيوان البر›أقسام حيوان البر›حيوان البر الطاهر›حيوان البر الذي له دم سائل›حيوان البر من الدواب›دواب الوحش›ما تستخبثه العرب من الحيوان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زيد بن وهب — ٤ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: الحكم (ت ١١٣) ×١٥، حصين (ت ١٣٦) ×٩، عدي بن ثابت (ت ١١٥) ×٧، يزيد بن أبي زياد (ت ١٣٦) ×١
الترتيب:(٣٥ من ٤٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٧٩٥ (٣/٤١٥) · بنحوهإِنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الأَرْضِ وَإِنِّي لاَ أَدْرِي أَىُّ الدَّوَابِّ هِيَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَلَمْ يَأْكُ…
النسائي المجتبى · ٤٣٣١ / ٧ (١/٨٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٣٣٣ / ٩ (١/٨٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٣٣٢ / ٨ (١/٨٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن النسائي · ٤٣٢٠"‏ إِنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الأَرْضِ وَإِنِّي لاَ أَدْرِي أَىُّ الدَّوَابِّ هِيَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُو…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٢١١ (٧/٤٠٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٢١٢ (٧/٤٠٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٢١٠ (٧/٤٠٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٢١٥ (٧/٤٠٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٢١٤ (٧/٤٠٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٧٨٩ (١٠/٥٥٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٠٣ (١١/٥٧٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٠٥٩ (٢/١٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٣٦٣ (٢/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٣٦٥ (٢/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٣٦٤ (٢/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٦٧ (٢/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٣٦٦ (٢/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٨٣٠ (١٢/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٤٨٥ (٩/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٣١٦ (٢/٥٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ١٣١٨ (٢/٥٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٤٨١٣ (٤/٤٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٤٨١٥ (٤/٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٤٨١٤ (٤/٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih