سنن أبي داود
كتاب الأشربة · باب مَا يَقُولُ إِذَا شَرِبَ اللَّبَنَ
Sunan Abi Dawud 3730
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٢٣هـ) حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ(ت ١٣١هـ) عُمَرَ بْنِ حَرْمَلَةَ ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَأَطْعِمْنَا خَيْرًا مِنْهُ ‏.‏ وَإِذَا سُقِيَ لَبَنًا فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَزِدْنَا مِنْهُ ‏.‏ فَإِنَّهُ لَيْسَ شَىْءٌ يُجْزِئُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ إِلاَّ اللَّبَنُ ‏"
Narrated Abdullah ibn Abbas: I was in the house of Maymunah. The Messenger of Allah (ﷺ) accompanied by Khalid ibn al-Walid entered. Two roasted long-tailed lizards (dabb) placed on the sticks were brought to him. The Messenger of Allah (ﷺ) spat. Khalid said: I think that you abominate it, Messenger of Allah. He said: Yes. Then the Messenger of Allah (ﷺ) was brought milk, and he drank (it). The Messenger of Allah (ﷺ) then said: When one of you eats food, he should say: O Allah, bless us in it, and give us food (or nourishment) better than it. When he is given milk to drink he should say: O Allah! bless us in it and give us more of it, for no food or drink satisfies like milk. Abu Dawud said: This is the Musaddad's version.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا لَفْظُ مُسَدَّدٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عمر بن حرملة (مجهول · الرابعة) عن علي بن زيد (ضعيف · الرابعة) نا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا موسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالاختلاط — علي بن زيد
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عمر بن حرملة (مجهول · الرابعة) عن علي بن زيد (ضعيف · الرابعة) نا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — علي بن زيد
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
عمر بن حرملة سئل عنه أبو زرعة الرازي فقال بصري لا أعرفه إلا في هذا الحديث وفي إسناده أيضا علي بن زيد بن جدعان أبو الحسن البصري وقد ضعفه جماعة من الأئمة
أبو حاتم الرازي
أخاف أن يكون قد أدخل على هشام بن عمار لأنه لما كبر تغير
الترمذي
حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ثابت بن وديعة — ١٥ موضعاً
سنن أبي داود ٣٧٩٥، النسائي المجتبى ٤٣٣١ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٣٣٢ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٢٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٥١ b، سنن ابن ماجه ٣٢٤٠، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٩ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٥٠، صحيح مسلم ١٩٥١ a، ابن ماجه سننه ٣٢٣٩ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٨٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ميمونة (ت ٤٩) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٨٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٣٤٥٥
عمر بن حرملةقال أبو زرعة لا أعرفه إلا في هذا الحديث وذكره ابن حبان في الثقات
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٣٤٥٥ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح ثابت
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٥٥
هذا حديث حسن
أبو حاتم الرازي— عن ابن ماجه سننه ٣٣٢٢ وفي ١ موضعاً آخر
هذا خطأ إنما هو الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن ابن عباس عن خالد بن الوليد عن النبي صلى الله عليه وسلم
أبو حاتم الرازي— عن ابن ماجه سننه ٣٣٢٢ وفي ٤ موضعاً آخر
هذا خطأ رواه مالك ومعمر وجماعة عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن ابن عباس عن خالد بن الوليد
أبو حاتم الرازي— عن ابن ماجه سننه ٣٣٢٢ وفي ١ موضعاً آخر
هذا خطأ من وجوه وقد كتبت خطأه في ظهر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٩٣·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٩٠·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
علل الحديثج٤ ص٣٥٧·علل أخبار رويت في الأطعمة
الطب النبويج١ ص١٧٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
شرح مشكل الآثارج٨ ص٣٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منهج٨ ص٣٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منهج٨ ص٣٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منهج٨ ص٣٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منهج٨ ص٣٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منهج٨ ص٣٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّبَابِ مِمَّا يُبِيحُ أَكْلَهَا وَمَما يَمْنَعُ منه
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٨٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›بركة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›قبول النبي الهدية
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الشرب›ما يستحب من الشراب›شرب اللبن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›عدم عيب الطعام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›ما يقال إذا شرب لبنا
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›شكر الله وحمده بعد الأكل
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الضيافة›إكرام الضيف
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالبركة
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة›أكل الضب
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›أنواع العطية›الهدية›أحكام الهدية›قبول الهدية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٦ طريقاً في ٢٥ كتاباً (يمر به ٩٩ من ١٠٥ إسناداً)
رواه عنه: أبي أمامة بن سهل بن حنيف (ت ١٠٠) ×٤٢، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٢٨، عمر بن حرملة ×١٤، يزيد بن الأصم (ت ١٠١) ×١٢، عكرمة (ت ١٠٤) ×٢، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(١١ من ١٠١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٥٧٥ (٣/١٥٥)أَهْدَتْ أُمُّ حُفَيْدٍ خَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَقِطًا وَسَمْنًا وَأَضُبًّا، فَأَكَلَ النَّبِيُّ صلى الل…صحيح البخاري · ٥٣٨٩ (٧/٧٠)فَدَعَا بِهِنَّ فَأُكِلْنَ عَلَى مَائِدَتِهِ، وَتَرَكَهُنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَالْمُسْتَقْذِرِ لَهُنَّ، وَلَوْ كُنَّ حَرَامًا م…صحيح البخاري · ٥٣٩١ (٧/٧١)أَحَرَامٌ الضَّبُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ لاَ وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ خَالِدٌ فَاجْت…صحيح البخاري · ٥٤٠٠ (٧/٧٢)أَحَرَامٌ هُوَ قَالَ ‏"‏ لاَ، وَلَكِنَّهُ لاَ يَكُونُ بِأَرْضِ قَوْمِي، فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ ‏"‏‏.‏ فَأَكَلَ خَالِدٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى …صحيح البخاري · ٥٤٠٢ (٧/٧٣)فَوُضِعَ الضَّبُّ عَلَى مَائِدَتِهِ، فَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُوضَعْ وَشَرِبَ اللَّبَنَ، وَأَكَلَ الأَقِطَ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٥٣٧ (٧/٩٧)لاَ، وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ خَالِدٌ فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الل…صحيح البخاري · ٧٣٥٨ (٩/١١٠)فَدَعَا بِهِنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأُكِلْنَ عَلَى مَائِدَتِهِ، فَتَرَكَهُنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَالْمُتَقَذِّرِ لَه…صحيح مسلم · ١٩٤٥ a (٦/٦٧)لاَ وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ خَالِدٌ فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى …صحيح مسلم · ١٩٤٦ a (٦/٦٨)لاَ وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ خَالِدٌ فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى …صحيح مسلم · ١٩٤٦ b (٦/٦٨)وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ…
مسلم صحيحه · ١٩٤٦ (٦/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ١٩٤٦ (٦/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٩٤٧ (٦/٦٩)فَأَكَلَ مِنَ السَّمْنِ وَالأَقِطِ وَتَرَكَ الضَّبَّ تَقَذُّرًا وَأُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَوْ كَانَ حَر…صحيح مسلم · ١٩٤٨ (٦/٦٩)هَذَا لَحْمٌ لَمْ آكُلْهُ قَطُّ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ لَهُمْ ‏"‏ كُلُوا ‏"‏ ‏.‏ فَأَكَلَ مِنْهُ الْفَضْلُ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَالْمَرْأَةُ …سنن أبي داود · ٣٧٩٣ (٣/٤١٤)، أَهْدَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمْنًا وَأَضُبًّا وَأَقِطًا فَأَكَلَ مِنَ السَّمْنِ وَمِنَ الأَقِطِ وَتَرَكَ الأَضُبَّ …سنن أبي داود · ٣٧٩٤ (٣/٤١٥)لاَ وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ ‏"…جامع الترمذي · ٣٤٥٥ (٥/٤٥٠) · بنحوه"‏ مَنْ أَطْعَمَهُ اللَّهُ الطَّعَامَ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَأَطْعِمْنَا خَيْرًا مِنْهُ ‏.‏ وَمَنْ سَقَاهُ اللَّهُ لَبَ…
النسائي المجتبى · ٤٣٢٧ / ٣ (١/٨٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣٢٨ / ٤ (١/٨٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣٢٩ / ٥ (١/٨٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣٣٠ / ٦ (١/٨٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٢٤١ (٤/٣٨٨)"‏ لاَ وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَهْوَى خَالِدٌ إِلَى الضَّبِّ فَأَكَلَ مِنْهُ وَرَسُولُ اللّ…سنن ابن ماجه · ٣٣٢٢ (٤/٤٣٤) · بنحوه مختصراً"‏ مَنْ أَطْعَمَهُ اللَّهُ طَعَامًا فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَارْزُقْنَا خَيْرًا مِنْهُ ‏.‏ وَمَنْ سَقَاهُ اللَّهُ لَبَنًا…سنن ابن ماجه · ٣٤٢٦ (٤/٤٩١)"‏ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَسْقِيَ خَالِدًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَا أُحِبُّ أَنْ أُوثِرَ بِسُؤْرِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم…
مالك الموطأ · ٣٥٥٠ / ٧٨١ (١/١٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan (Al-Albani) حسن (الألباني) حكم :