صحيح ابن حبان
كتاب الأطعمة · ذكر الإباحة للمحدث الأكل قبل إحداث الوضوء من حدثه
Book 42, Hadith 5208
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ الْحَافِظُ(ت ٣١٠هـ) أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ(ت ٢٥٣هـ) يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ(ت ١٨٢هـ) رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ(ت ١٤١هـ) عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) سَعِيدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ ، فَأَتَوَضَّأَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن الحويرث (ثقة · الرابعة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا روح بن القاسم (ثقة حافظ · السادسة) حدثنا يزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .) حدثنا أبو الأشعث (صدوق , صاحب حديث · العاشرة) أخبرنا أحمد بن زهير التستري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — يزيد بن زريعالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
حديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٢٦١، البزار مسنده ٨٧٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٧٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٧٦٠ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ٣٧٦٠ وفي ٧ موضعاً آخر
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٤٧
هذا حديث حسن
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٤ وفي ٥ موضعاً آخر
إسناده صحيح
المباركفوري— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٤ وفي ٤ موضعاً آخر
إسناده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢١٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٦١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›الوضوء قبل الأكل وبعده
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›حكم الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›ما يشرع له الوضوء›الوضوء للصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٤ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن الحويرث ×٢٨، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×١٢، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٩ من ٣٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٣٧٤ a (١/١٩٤) · بنحوهفَأُتِيَ بِطَعَامٍ فَذَكَرُوا لَهُ الْوُضُوءَ فَقَالَ ‏"‏ أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّيَ فَأَتَوَضَّأَ ‏"‏ ‏.‏…صحيح مسلم · ٣٧٤ b (١/١٩٥)فَجَاءَ مِنَ الْغَائِطِ وَأُتِيَ بِطَعَامٍ فَقِيلَ لَهُ أَلاَ تَوَضَّأُ فَقَالَ ‏"‏ لِمَ أَأُصَلِّي فَأَتَوَضَّأَ ‏"‏ ‏.‏…صحيح مسلم · ٣٧٤ c (١/١٩٥)ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْغَائِطِ فَلَمَّا جَاءَ قُدِّمَ لَهُ طَعَامٌ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ تَوَضَّأُ ‏…صحيح مسلم · ٣٧٤ d (١/١٩٥)قَضَى حَاجَتَهُ مِنَ الْخَلاَءِ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامٌ فَأَكَلَ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً ‏.‏ قَالَ وَزَادَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَع…سنن أبي داود · ٣٧٦٠ (٣/٤٠٤)إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلاَةِ ‏"…جامع الترمذي · ١٨٤٧ (٣/٤٢٦)أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلاَةِ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٣٢ / ٢ (١/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٥٧ (٢/٤٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤٤ (٢/٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٠ (٢/٦٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٠ (٢/٦٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٣ (٢/٦٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣٠٧ (٢/٧٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣٢٢ (٢/٧٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٤٧ (٢/٧٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٤٦ (٢/٧٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٧٩٤ (١/٥٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢١٢٠ (٢/١٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢١٢١ (٢/١٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢١٢٢ (٢/١٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٣٥ (١/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٢٤١ (١١/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٥٤٧ (١٢/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٩٤٩ (١٢/٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٠ (١/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)