صحيح ابن حبان
كتاب البيوع
Book 26, Hadith 5025
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) أَبُو الْوَلِيدِ(ت ٢٢٧هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) سِمَاكٍ(ت ١٢٣هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ(ت ٧٩هـ) ابْنِ مَسْعُودٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبيه (ثقة · صغار الثانية) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد اللهالإرسال — عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعودالاختلاط — سماكالتدليس — عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن مسعود · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
العقيلي
أعله بعمرو بن عثمان هو والد محمد بن أبي صفوان نسب لجده وقال لا يتابع على رفعه والموقوف أولى
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٢٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٥١١٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن أبي جحيفة (ت ٧٤) — ٢٠ موضعاً
صحيح البخاري ٢٠٨٦، صحيح البخاري ٢٢٣٨، صحيح البخاري ٥٣٤٧، صحيح البخاري ٥٩٤٥، صحيح البخاري ٥٩٦٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٥ موضعاً
سنن أبي داود ٣٤٦١، جامع الترمذي ١٢٣١، النسائي المجتبى ٤٦٤٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٢٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٧١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٩٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٥٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٨٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٥٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٥٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٩١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن الجارود المنتقى ٦٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٣٣٣ وفي ٦ موضعاً آخر
حسن صحيح
ابن القطان الفاسي— عن الترمذي جامعه ١١٢٠
صححه
ابن القطان الفاسي— عن الترمذي جامعه ١١٢٠ وفي ٢٠ موضعاً آخر
صححه على شرط البخاري
ابن الملقن— عن الترمذي جامعه ١١٢٠ وفي ٥ موضعاً آخر
هو حديث صحيح
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ١٢٠٦
صححه
ابن حزم— عن الترمذي جامعه ١١٢٠ وفي ٥ موضعاً آخر
إنه خبر لا يصح في هذا الباب سواه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن بن عبد الله (ت ٧٩) — ٣ من ١١
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبيه ، وحديث ابن خثيم أولى عندي
— يحيى بن معين · قال ابن معين : لم يسمع من أبيه،
وقال العجلي : يقال : إنه لم يسمع من أبيه إلا حرفا واحدا : محرم الحلال كمستحل الحرام
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٢٠·كِتَابُ الْبُيُوعِ
شرح مشكل الآثارج٣ ص١٥٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مُرَادِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَعْنِهِ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٣٠٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّج١٠ ص٣٠٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٧٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة اللعن›لعن أهل المعاصي والضلال
الفقه›المعاملات›الجنايات›الردة›أحكام المرتد›عقوبة الردة في الآخرة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيعتان في بيعة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›الشروط في البيع›شرط ما ليس من مقتضى العقد ولا من مصلحته›أن يشترط عقدا في عقد آخر (بيعتان في بيعة)›حكم بيعتين في بيعة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›عقوبة الربا
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الربا›حكم الربا
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›حكم التكسب›ما يحرم من التكسب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٨ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: الحارث (ت ٦٥) ×١٧، عبد الرحمن بن عبد الله (ت ٧٩) ×١٧، هزيل بن شرحبيل (ت ٨١) ×١٥، علقمة (ت ٦١) ×٨، مسروق (ت ٦٢) ×٢، أبي الواصل ×٢، أبي وائل (ت ٨٢) ×١، عبد الله بن مرة (ت ٩٩) ×١
الترتيب:(٥٠ من ٧٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٥٩٧ (٥/٥٠) · بنحوه مطولاًلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٣٣٣ (٣/٢٤٩) · بمثلهلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ ‏.‏…جامع الترمذي · ١١٢٠ (٢/٤١٤)الْمُحِلَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ ‏…جامع الترمذي · ١٢٠٦ (٢/٤٩٦) · بمثلهآكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ ‏…
النسائي المجتبى · ٣٤١٦ / ١ (١/٦٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥١١٧ / ١ (١/٩٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٢٢٧٧ (٣/٣٨١) · بمثلهـ لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٨٠٢ (٢/٨٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٨١٤ (٢/٨٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٨٥٩ (٢/٨٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٨٨٦ (٢/٨٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٥٨ (٢/٩٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٧١ (٢/٩٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٧٠ (٢/٩٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٦٩ (٢/٩٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٩٤ (٢/٩٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤١٣ (٢/٩٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٨٩ (٢/١٠١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥١٤ (٢/١٠١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٣٠٤ (٣/١٤٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٥٧٧ (٣/١٦٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٠٥٣ (٣/٣٣١) · بنحوه" صَفْقَتَانِ فِي صَفْقَةٍ رِبًا وَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ "…صحيح ابن حبان · ٣٢٥٢ (٨/٤٤) · بنحوه مختصراً" آكُلُ الرِّبَا وَمُوكِلُهُ وَكَاتِبُهُ وَشَاهِدَاهُ إِذَا عَلِمُوا بِهِ ، وَالُوَاشِمَةُ وَالْمُسْتَوْشِمَةُ لِلْحُسْنِ ، وَلاوِي الصَّدَق…صحيح ابن حبان · ٤٤١٠ (١٠/٢٥٨)" مَا ظَهْرَ فِي قَوْمٍ الزِّنَى وَالرِّبَا ، إِِلا أَحَلُوا بِأَنْفُسِهِمْ عِقَابَ اللَّهِ جَلا وَعَلا "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٦ (١/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً