صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر الأمر بابتداء السلام للقليل على الكثير والماشي على القاعد والراكب على الماشي
Book 6, Hadith 497
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ(ت ٢٤٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) حُمَيْدِ بْنِ هَانِئٍ(ت ١٤٢هـ) عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ(ت ١٠٢هـ) فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ(ت ٥٣هـ)
المتن
" لِيُسَلِّمِ الْفَارِسُ عَلَى الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
فضالة بن عبيد (أول ما شهد شهد أحدا · صحابي) عن عمرو بن مالك (ثقة · الثالثة) عن أبو هانئ (لا بأس به · الخامسة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا أحمد بن عيسى (صدوق تلكم في بعض سماعاته ، قال الخطيب : بلا حجة · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٦ موضعاً
صحيح البخاري ٦٢٣١، صحيح البخاري ٦٢٣٢، صحيح البخاري ٦٢٣٣، صحيح مسلم ٢١٦٠، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٥١٩٨ … و١٠ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
صحيح ابن حبان ٤٩٨، البيهقي سننه الكبير ١٨٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٦٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ موضعاً
مالك الموطأ ٣٥٢٤ / ٧٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٤٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن شبل — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٤٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سليمان بن موسى (ت ١١٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٠٥
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٠٥
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٠٥
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٠٥
هذا حديث صحيح
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٦٦١·فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٦٠·حرف الفاء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›آداب السلام›سلام الماشي على القاعد
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›آداب السلام›سلام القليل على الكثير
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›آداب السلام›الأحق بالبدء بالسلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›آداب السلام›سلام الراكب على الماشي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبو هانئ — ٣ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: حيوة بن شريح (ت ١٥٨) ×٥، ابن وهب (ت ١٩٧) ×٣، ابن لهيعة (ت ١٧٣) ×١
الترتيب:(٨ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٧٠٥ (٤/٤٣٢) · بنحوه"‏ يُسَلِّمُ الْفَارِسُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَائِمِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٧٣ (١١/٥٧٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٧١ (١١/٥٧٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٧٤ (١١/٥٧٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٨٢ (١١/٥٧٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٦٧٦ (٣/١٧٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٠٥ (١٨/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٠٤ (١٨/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١٠٠٩٨ (٩/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه