صحيح البخاري
كتاب الاستئذان · باب تَسْلِيمِ الْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ
Sahih al-Bukhari 6233
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ(ت ٢٠٥هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) زِيَادٌ ثَابِتًا أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ ‏"
Narrated Abu Huraira: Allah's Messenger (ﷺ) said, "The riding person should greet the walking one, and the walking one should greet the sitting one, and the small number of persons should greet the large number of persons."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) أخبره ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد (ثقة · الثالثة) أخبرني زياد بن سعد (ثقة ثبت · السادسة) حدثنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) أخبرنا روح (ثقة فاضل ، له تصانيف · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن فضالة بن عبيد (ت ٥٣) — ١٠ موضعاً
جامع الترمذي ٢٧٠٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٦٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
صحيح ابن حبان ٤٩٨، البيهقي سننه الكبير ١٨٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٦٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ موضعاً
مالك الموطأ ٣٥٢٤ / ٧٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٤٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن شبل — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٤٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سليمان بن موسى (ت ١١٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٠٣
إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٠٤
وهذا حديث حسن صحيح
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٢٧٠٣
منقطع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١١ ص١٧·كِتَاب الِاسْتِئْذَانِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٢ ص٢٣٤·كتاب الاستئذان
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٤٢٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٠٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›آداب السلام›سلام الماشي على القاعد
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›آداب السلام›سلام القليل على الكثير
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›آداب السلام›الأحق بالبدء بالسلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›آداب السلام›سلام الراكب على الماشي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٤ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد (ت ١١١) ×٨، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٥، الحسن (ت ١١٠) ×٤، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(١٤ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٢٣١ (٨/٥٢) · بنحوهيُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ، وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٢٣٢ (٨/٥٢) · بلفظهيُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٢٣٤"‏ يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ، وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ ‏"…صحيح مسلم · ٢١٦٠ (٧/٢) · بلفظهيُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ ‏"…سنن أبي داود · ٥١٩٨ (٤/٥١٦) · بنحوهيُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ ‏"…
أبو داود سننه · (٤/٥١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٧٠٣ (٤/٤٣٠) · بلفظه مختصراً"‏ يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ ‏"‏ ‏.‏ وَزَادَ ابْنُ الْمُثَنَّى فِي حَد…جامع الترمذي · ٢٧٠٤ (٤/٤٣١) · بنحوه"‏ يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ ‏"…جامع الترمذي · ٢٧٠٥"‏ يُسَلِّمُ الْفَارِسُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَائِمِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٢٧٨ (٢/١٧١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤٢٨ (٢/١٧٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٧٧٥ (٢/٢١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٧٧٤ (٢/٢١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٤٤٥ (١٠/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨٧٨٦ (٩/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨٧٨٧ (٩/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٢٣٤ (١١/١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله