Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The rider should first greet the pedestrian, and the pedestrian the one who is seated and a small group should greet a larger group (with as-Salam-u-'Alaikum).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)أخبره ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد (ثقة · الثالثة)أخبرنيزياد بن سعد (ثقة ثبت · السادسة)عنابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة)حدثناأبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة)حدثنيعقبة بن مكرم (ثقة · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)أخبره ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد (ثقة · الثالثة)أخبرنيزياد بن سعد (ثقة ثبت · السادسة)حدثناابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة)حدثناروح (ثقة فاضل ، له تصانيف · التاسعة)حدثنيمحمد بن مرزوق (صدوق له أوهام · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن فضالة بن عبيد (ت ٥٣) — ١٠ موضعاً
جامع الترمذي ٢٧٠٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٦٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
صحيح ابن حبان ٤٩٨، البيهقي سننه الكبير ١٨٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٦٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ موضعاً
مالك الموطأ ٣٥٢٤ / ٧٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٤٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن شبل — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٤٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سليمان بن موسى (ت ١١٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٠٣
إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٠٤
وهذا حديث حسن صحيح
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٢٧٠٣
منقطع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
عقبة بن مكرم (ت ٢٤٣)
— أبي · وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبي : لم يسمع هذا الكتاب - يعني : حديث شعبة من غندر - إلا أنا ويحيى وخلف وهيثم الزهراني وصدقة المروزي ، قال : وكنا نزولا في دار إنسان يقال له : الرازي ، فقال لنا : اذهبوا بابني معكم فلا أدري سمع الكتاب كله أو بعضه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص٣١٥·كِتَاب السَّلَامِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٤٨٣·كتاب الأدب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٤٢٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٠٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›آداب السلام›سلام الماشي على القاعد
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›آداب السلام›سلام القليل على الكثير
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›آداب السلام›الأحق بالبدء بالسلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›آداب السلام›سلام الراكب على الماشي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٤ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد (ت ١١١) ×٨، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٥، الحسن (ت ١١٠) ×٤، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١