صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر البيان بأن كل هجرة ليس فيها التحول من دار الكفر إلى دار المسلمين
Book 23, Hadith 4862
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ(ت ٣٠٣هـ) عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ(ت ٢٣٩هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٨١هـ) اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٧٥هـ) أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلانِيُّ(ت ١٤٢هـ) عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْجَنْبِيِّ(ت ١٠٢هـ) فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ(ت ٥٣هـ)
المتن
أُخْبِرُكُمْ بِالْمُؤْمِنِ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ ، وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، وَالْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الْخَطَايَا وَالذُّنُوبَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
فضالة بن عبيد (أول ما شهد شهد أحدا · صحابي) عن عمرو بن مالك (ثقة · الثالثة) حدثني أبو هانئ (لا بأس به · الخامسة) أخبرنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) عن عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) أخبرنا عبد الوارث بن عبيد الله (صدوق · العاشرة) أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٥١ موضعاً
صحيح البخاري ١٠، صحيح البخاري ٦٤٨٤، صحيح مسلم ٤٠، النسائي المجتبى ٥٠١١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٥ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ٤١، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٧٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٩٧، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٠٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ١٠ موضعاً
صحيح البخاري ١١، صحيح مسلم ٤٢ a، صحيح مسلم ٤٢ b، جامع الترمذي ٢٥٠٤، جامع الترمذي ٢٦٢٨، النسائي المجتبى ٥٠١٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥١٠، البزار مسنده ٧٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤١٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ٢٦٢٧، النسائي المجتبى ٥٠١٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٠٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٨٠، البزار مسنده ٨٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ١٦٢١ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٢١ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٢١
وحديث فضالة حديث حسن صحيح
الحاكم— عن الترمذي جامعه ١٦٢١ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٩٣٤
إسناده صحيح رجاله ثقات
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٧٩٦
إسناده حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٧·كتاب الإيمان
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٦٥٩·فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّج١٢ ص٦٥٩·فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٦٢·حرف الفاءج٨ ص٢٦٢·حرف الفاء
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›بعض من خطب النبي›خطبة الوداع
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة العاشرة›حجة الوداع
الآداب الشرعية›آداب المحتسب›آداب الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر›مفارقة أصحاب المعاصي وهجرهم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›معاملة المسلم بالأخلاق الحسنة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›عدم أخذ مال المسلم إلا برضاه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›حرمة إيذاء المسلم بالقول أو بالفعل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›الإحسان في المعاملات
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›أهداف الجهاد›الجهاد من أجل إعزاز الدين
الاقتصاد الإسلامي›أركان الاقتصاد الإسلامي›إقرار الملكية الخاصة والعامة›الملكية الخاصة›حرمة مال المسلم
العقيدة›الإسلام›عصمة النفس بالإسلام
العقيدة›الإسلام›تعريف الإسلام وفضله
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبو هانئ — ٤ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: حيوة بن شريح (ت ١٥٨) ×٧، الليث (ت ١٧٥) ×٥، ابن وهب (ت ١٩٧) ×٢، رشدين بن سعد (ت ١٨٨) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٦٢١ (٣/٢٦٤) · بمثله مطولاً"‏ كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلاَّ الَّذِي مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يُنْمَى لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ ال…سنن ابن ماجه · ٣٩٣٤ (٥/٨٦) · بمثله مختصراً"‏ الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الْخَطَايَا وَالذُّنُوبَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · (١١/٥٧٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٩١ (١١/٥٧٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٥٩٨ (١١/٥٧٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٠٠ (١١/٥٧٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٤٦٢٤ (١٠/٤٨٤) · بمثله مختصراً" كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ ، إِِلا الَّذِي مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَإِِنَّهُ يَنْمُو لَهُ عَمَلُهُ إِِلَى يَوْم…صحيح ابن حبان · ٤٧٠٦ (١١/٥) · بمثله مطولاً" الْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي اللَّهِ "…
الطبراني الكبير · ٧٩٧ (١٨/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٩٦ (١٨/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٣٧٥٢ (٩/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ١١٧٩٤ (١٠/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٤ (١/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله