صحيح البخاري
كتاب الإيمان · باب أَىُّ الإِسْلاَمِ أَفْضَلُ
Sahih al-Bukhari 11
الإسناد
سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيِّ(ت ٢٤٩هـ) أَبِي(ت ١٩٤هـ) أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ أَبِي بُرْدَةَ(ت ١٠٤هـ) أَبِي مُوسَى(ت ٥٠هـ)
المتن
مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ‏"
Narrated Abu Musa: Some people asked Allah's Messenger (ﷺ), "Whose Islam is the best? i.e. (Who is a very good Muslim)?" He replied, "One who avoids harming the Muslims with his tongue and hands."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي بردة (ثقة · الثالثة) حدثنا بريد (ثقة ، يخطئ قليلا · السادسة) حدثنا أبي (صدوق يغرب · التاسعة) حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي (ثقة ، ربما أخطأ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٥٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٠، صحيح البخاري ٦٤٨٤، صحيح مسلم ٤٠، النسائي المجتبى ٥٠١١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٤ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ٤١، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٧٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٩٧، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٠٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥١٠، البزار مسنده ٧٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤١٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ٢٦٢٧، النسائي المجتبى ٥٠١٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٠٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٨٠، البزار مسنده ٨٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ٤ موضعاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٨٧٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٨٧٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٨٧٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٨٧٤ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥٠٤
حديث صحيح غريب من هذا الوجه من حديث أبي موسى
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٢٨
هذا حديث صحيح غريب من حديث أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١ ص٧٠·كِتَاب الْإِيمَانِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج١ ص٣٥·كتاب الإيمان
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١ ص١٣٤·كتاب الإيمان
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٧·كتاب الإيمان
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٣٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›معاملة المسلم بالأخلاق الحسنة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›حرمة إيذاء المسلم بالقول أو بالفعل
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›كراهية الشر من المسلم أو عليه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الأمر بحفظ اللسان
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›الإحسان في المعاملات
العقيدة›الإسلام›أفضل أعمال الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: بريد — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن سعيد الأموي (ت ١٩٤) ×٥، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×٤
الترتيب:(٧ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٤٢ a (١/٤٨) · بمثلهمَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ‏"…صحيح مسلم · ٤٢ b (١/٤٨)وَحَدَّثَنِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ حَدَّثَنِي بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، بِهَذ…جامع الترمذي · ٢٥٠٤ (٤/٢٧٥) · بنحوهأَىُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ‏"…جامع الترمذي · ٢٦٢٨ (٤/٣٧١) · بنحوهحَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَة…
النسائي المجتبى · ٥٠١٤ / ١ (١/٩٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٣١٧٠ (٨/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣١٧١ (٨/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٢٨٦ (١٣/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٢٨٨ (١٣/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله