صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر الخبر الدال على أن مجانبة الرجل أذى جيرانه من الإيمان
Book 6, Hadith 510
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ(ت ٣٠٦هـ) أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ(ت ٢٢٨هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ(ت ١٣٩هـ) وَحُمَيْدٍ(ت ١٤٢هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ ، وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَاجَرَ السُّوءَ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَبْدٌ لا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا أبو نصر التمار (ثقة عابد · صغار التاسعة) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالاختلاط — حميد الطويلالتدليس — أنسالتدليس — وحميد · بالعنعنةالتدليس — حميدا · بالعنعنة
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن يونس (ثقة ثبت فاضل ورع · الخامسة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا أبو نصر التمار (ثقة عابد · صغار التاسعة) أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أنسالإرسال — يونس بن عبيدالاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — ويونس · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وهو أشبه بالصواب
ابن حجر
صحيح
بدر الدين العيني
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٥٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٠، صحيح البخاري ٦٤٨٤، صحيح مسلم ٤٠، النسائي المجتبى ٥٠١١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٤ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ٤٦، جامع الترمذي ٢٦٢٧، النسائي المجتبى ٥٠١٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٩٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ٤١، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٧٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٩٧، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٠٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ١٠ موضعاً
صحيح البخاري ١١، صحيح مسلم ٤٢ a، صحيح مسلم ٤٢ b، جامع الترمذي ٢٥٠٤، جامع الترمذي ٢٦٢٨، النسائي المجتبى ٥٠١٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي شريح الخزاعي (ت ٦٨) — ٥ موضعاً
صحيح البخاري ٦٠١٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧٥٦
سند صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧٥٦
رجاله رجال الصحيح إلا علي بن زيد وقد شاركه فيه حميد ويونس بن عبيد
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٤٨
في إسناده علي بن مسعدة وثقه جماعة وضعفه آخرون
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٤٨
فيه علي بن مسعدة وثقه يحيى بن معين وغيره وضعفه النسائي وغيره
بدر الدين العيني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧٥٦ وفي ١ موضعاً آخر
سند صحيح
الهيثمي— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٩٣١
وفيه ابن إسحاق وهو مدلس
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
يونس (ت ١٣٨) — ٣ من ٧
— أبو حاتم · ولم يسمع من أنس شيئا
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من نافع شيئا . إنما سمع من ابن نافع عن أبيه
— أبي · وقال أحمد ، وأبو حاتم : لم يسمع من نافع شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٢٣٥·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٧·كتاب الإيمان
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٦٣١·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الإيمانية (الأصل الإيماني للتربية)›صفات المؤمن
الآداب الشرعية›آداب المحتسب›آداب الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر›مفارقة أصحاب المعاصي وهجرهم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›معاملة المسلم بالأخلاق الحسنة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›حرمة إيذاء المسلم بالقول أو بالفعل
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الأمر بحفظ اللسان
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق الجار›إيذاء الجار›دخول مؤذي الجار النار
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›الإحسان في المعاملات
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٦ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: حميد (ت ١٤٠) ×٧، يونس (ت ١٣٨) ×٧، علي بن زيد (ت ١٢٧) ×٥، سعد بن سنان ×٣، عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×١، قتادة (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(٩ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٧٥٦ (٥/٢٦٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٤٨ (٥/٢٧٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٩٣١ (١٣/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ٧٤٣٢ (١٤/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٩٠٩ (٧/١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤١٨٧ (٧/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٢٥٢ (٧/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٥ (١/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٣٩٣ (٤/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٠٣٠ (٦/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٠٣١ (٦/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله