It is narrated on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah (may peace and blessing be upon him) observed: He will not enter Paradise whose neighbour is not secure from his wrongful conduct.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبيه (ثقة · الثالثة)أخبرنيالعلاء بن عبد الرحمن (صدوق ربما وهم · الخامسة)عنإسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة)حدثناعلي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبيه (ثقة · الثالثة)أخبرنيالعلاء بن عبد الرحمن (صدوق ربما وهم · الخامسة)عنإسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة)حدثناقتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبيه (ثقة · الثالثة)أخبرنيالعلاء بن عبد الرحمن (صدوق ربما وهم · الخامسة)حدثناإسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة)حدثنايحيى بن أيوب (العابد ، ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥١٠، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤١٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٠٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٣٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طلق بن علي — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٢٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٩٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
البزار مسنده ٩٣٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٣٤ وفي ٩ موضعاً آخر
حديث أبي هريرة أشبه بالصواب
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٩٩٣ وفي ٥ موضعاً آخر
والأول أصح
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٣٤ وفي ٣ موضعاً آخر
وحدث به ابن أبي ذئب مرة عن أبي شريح الخزاعي وهو عن أبي هريرة محفوظ
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٩٩٣
رجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢١ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢١
صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٢ ص٢١٣·كِتَاب الْإِيمَانِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج١ ص٢٢٧·كتاب الإيمان
علل الحديثج٥ ص٥٩٧·علل أخبار رويت في الآداب والطب
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢٢٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة