صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر وصية المصطفى صلى الله عليه وسلم بصلة الرحم وإن قطعت
Book 6, Hadith 449
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَصْبَهَانِيُّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ الْقَطَّانُ(ت ٢٦٠هـ) أَبُو دَاوُدَ(ت ٢٠٣هـ) الأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ(ت ١٦٥هـ) مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ(ت ١٢٣هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ(ت ٧١هـ) أَبِي ذَرٍّ(ت ٣٢هـ)
المتن
" بِأَنْ لا أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقِي ، وَأَنْ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ دُونِي ، وَأَوْصَانِي بِحُبِّ الْمَسَاكِينِ وَالدُّنُوِّ مِنْهُمْ ، وَأَوْصَانِي أَنْ أَصِلَ رَحِمِي وَإِنْ أَدْبَرَتْ ، وَأَوْصَانِي أَنْ لا أَخَافَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لائِمٍ ، وَأَوْصَانِي أَنْ أَقُولَ الْحَقَّ وَإِنْ كَانَ مُرًّا ، وَأَوْصَانِي أَنْ أُكْثِرَ مِنْ قَوْلِ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ، فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن عبد الله بن الصامت (ثقة · الثالثة) عن محمد بن واسع (ثقة عابد · الخامسة) عن الأسود بن شيبان (ثقة عابد · السادسة) حدثنا أبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) حدثنا إسماعيل بن يزيد القطان أخبرنا 104876 ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسماعيل بن يزيد القطانالتدليس — أبو داود · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٩ موضعاً
جامع الترمذي ٣٦٠١، أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٨٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٠٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن قيس بن سعد (ت ٨٥) — ٧ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٨١، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن النسائي المجتبى ٥٥٢٢ / ١ وفي ٧ موضعاً آخر
أبو عمرو هذا قال الدارقطني في حقه إنه متروك
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٨٢٥
صحيح رجاله ثقات
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٤٢١٨
في إسناده القاسم بن محمد المصري وهو ضعيف
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٣١ وفي ٤ موضعاً آخر
سئل عن حديث رواه شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في لا حول ولا قوة إلا بالله ورواه ابن عيينة عن محمد بن السائب بن بركة عن عمرو بن ميمون عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أيهما أصح قال حديث ابن عيينة أصح
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٣١ وفي ٤ موضعاً آخر
سئل عن حديث رواه شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في لا حول ولا قوة إلا بالله ورواه ابن عيينة عن محمد بن السائب بن بركة عن عمرو بن ميمون عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن أبي هريرة غامض قيل فأيهما أصح قال في هذا نظر
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٣١ وفي ٤ موضعاً آخر
حدث به محمد بن السائب بن بركة عن عمرو بن ميمون عن أبي ذر واختلف عن عمرو بن ميمون فرواه حاتم بن أبي صغيرة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمرو ورواه شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن أبي هريرة والله أعلم بالصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي ذر (ت ٣١)
وميمون بن أبي شبيب ( ت ) وقيل لم يسمع منه
وهكذا أورده في المسند ، وأظنه منقطعا؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٤·كتاب الأدب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص١٤٩·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّج١٤ ص١٥٠·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›صلة الرحم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›صلة الرحم›فضل صلة الرحم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›صلة الرحم›صلة قاطع الرحم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›الحث على العمل والتعفف وذم المسألة
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي ذر›ما عهده النبي إلى أبي ذر
الآداب الشرعية›آداب المحتسب›مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفضله والتحذير من تركه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›أدب المجالس›ما جاء في أدب الزيارة›زيارة ومجالسة الصالحين وضعفاء المسلمين
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الأمر بحفظ اللسان
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التفضيل بين الفقر والغنى (الفقير الصابر والغني الشاكر)›فضل الفقر والمسكنة ومدح المساكين ومحبتهم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الإكثار من الذكر وتكراره
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الحوقلة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصدق›الصدق في الكلام
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصدق›حكم الصدق
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصدق›الصدق مع الناس
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التواضع›حكم التواضع
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التواضع›فضل التواضع
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرضا
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك›الافتقار إلى الله وترك سؤال المخلوقين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي ذر — ٢١ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن الصامت (ت ٧٠) ×١١، عبيد بن الخشخاش ×٩، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×٨، أبي إدريس الخولاني (ت ٨٠) ×٥، عمرو بن ميمون (ت ٧٤) ×٥، عوف بن مالك (ت ٧٣) ×٥، بشير بن كعب (ت ٨١) ×٢، عبد الرحمن بن غنم (ت ٧٨) ×٢، عبيد بن عمير (ت ٦٨) ×٢، يزيد بن شريك ×٢، أبا زينب مولى حازم الغفاري ×١، أبي صالح (ت ١٠١) ×١، أبي أمامة (ت ٨١) ×١، أبي المثنى ×١، طلق بن حبيب (ت ٩١) ×١، الشعبي (ت ١٠٣) ×١، أبي الأحوص ×١، محمد بن كعب القرظي (ت ١٠٨) ×١، وأبي اليمان الهوزني ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٧ من ٦٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٥٥٢٢ / ١ (١/١٠٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٨٢٥ (٤/٧٢٤) · بنحوه مطولاً"‏ أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلا…سنن ابن ماجه · ٤٢١٨ (٥/٣٠٠)"‏ لاَ عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ وَلاَ وَرَعَ كَالْكَفِّ وَلاَ حَسَبَ كَحُسْنِ الْخُلُقِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٦٩٣ (٩/٤٩٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٣١ (٩/٤٩٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٤٢ (٩/٤٩٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٤٥ (٩/٤٩٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٦٢ (٩/٤٩٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٨٣ (٩/٤٩٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٩٠ (٩/٤٩٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٩١ (٩/٤٩٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨١٤ (٩/٤٩٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٠٩ (٩/٥٠٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٠٤ (٩/٥٠٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩١٧ (٩/٥٠٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩١٨ (٩/٥٠٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٤٧ (٩/٥٠٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٥٣ (٩/٥٠٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٦١ (٢/٧٦)َ لِلْمَسْجِدِ تَحِيَّةً ، وَإِنَّ تَحِيَّتَهُ رَكْعَتَانِ ، فَقُمْ فَارْكَعْهُمَا " ، قَالَ : فَقُمْتُ فَرَكَعْتُهُمَا ، ثُمَّ عُدْتُ فَجَل…صحيح ابن حبان · ٨٢٠ (٣/١٠١) · بنحوه مختصراًأَلا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ؟ " قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : " لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّ…
الطبراني الكبير · ١٦٤٢ (٢/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٦٤٨ (٢/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٦٤٩ (٢/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٦٥١ (٢/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٢٥٩ (٤/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)