جامع الترمذي
كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب فَضْلِ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ
Jami` at-Tirmidhi 3601
الإسناد
أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ(ت ١٨٩هـ) هِشَامِ بْنِ الْغَازِ(ت ١٥٦هـ) مَكْحُولٍ(ت ١١٢هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ أَكْثِرْ مِنْ قَوْلِ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مَكْحُولٌ فَمَنْ قَالَ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ وَلاَ مَنْجَا مِنَ اللَّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ‏.‏ كَشَفَ عَنْهُ سَبْعِينَ بَابًا مِنَ الضُّرِّ أَدْنَاهُنَّ الْفَقْرُ ‏"
Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said to me: ‘Be frequent in saying: “There is no might or power except by Allah, (Lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh).” For verily, it is a treasure from the treasures of Paradise.’”
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ ‏.‏ مَكْحُولٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن مكحول (ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور · الخامسة) عن هشام بن الغاز (ثقة · كبار السابعة) حدثنا أبو خالد الأحمر (صدوق يخطئ · الثامنة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي هريرةالإرسال — مكحولاالتدليس — ومكحول · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الهيثمي
روى الترمذي منه حديث لا حول ولا قوة إلا بالله وله عند ابن ماجه الأكثرون هم الأقلون ورجاله ثقات أثبات
الترمذي
هذا حديث ليس إسناده بمتصل مكحول لم يسمع من أبي هريرة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٤٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٨٢٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٧ غيرها
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن قيس بن سعد (ت ٨٥) — ٧ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٨١، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٤١٣١
إسناده صحيح رجاله ثقات
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٨١ وفي ٩ موضعاً آخر
سئل عن حديث رواه شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في لا حول ولا قوة إلا بالله ورواه ابن عيينة عن محمد بن السائب بن بركة عن عمرو بن ميمون عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أيهما أصح قال حديث ابن عيينة أصح
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٨١ وفي ٩ موضعاً آخر
سئل عن حديث رواه شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في لا حول ولا قوة إلا بالله ورواه ابن عيينة عن محمد بن السائب بن بركة عن عمرو بن ميمون عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن أبي هريرة غامض قيل فأيهما أصح قال في هذا نظر
ابن عدي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٢٢
يحيى بن يزيد بن عبد الملك ضعيف ووالده يزيد ضعيف والضعف على أحاديثه التي أمليت والذي لم أمله بين وعامتها غير محفوظة
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٨١ وفي ٩ موضعاً آخر
حدث به محمد بن السائب بن بركة عن عمرو بن ميمون عن أبي ذر واختلف عن عمرو بن ميمون فرواه حاتم بن أبي صغيرة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمرو ورواه شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن أبي هريرة والله أعلم بالصواب
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٨٨٧ وفي ١٠ موضعاً آخر
يرويه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فرواه إسرائيل وأبو الأحوص وعمار بن رزيق وأبو بكر بن عياش وأبو أيوب الأفريقي عن أبي إسحاق عن كميل عن أبي هريرة والأول أصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مكحول (ت ١١٢) — ٣ من ٣٨
— أبو عبد الرحمن · مكحول لم يسمع من عنبسة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · مكحول لم يسمع من أبي هريرة ، ومن دونه ثقات .
وقال المزي : لم يدركهما ، وروى عن عائشة وأم أيمن . وقال المزي : يقال إنه مرسل
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢٨٩·أَبْوَابُ الدَّعَوَاتِ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٤·كتاب الأدب
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج١ ص٥٠·كِتَابُ الْإِيمَانِج١ ص٥٠·كِتَابُ الْإِيمَانِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٧٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›المعلم والمربي›آداب المعلم فيما يتعلق بدرسه وتعليمه للعلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الحوقلة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›صيغ الذكر›الذكر بالأذكار المأثورة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المداومة على العمل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١١ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: عمرو بن ميمون (ت ٧٤) ×١٢، كميل بن زياد (ت ٨٢) ×١٢، عبيد مولى أبي رهم ×٤، عجلان (ت ١٠١) ×٤، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٢، أبو يونس (ت ١٢٣) ×٢، موسى بن طلحة (ت ١٠٣) ×٢، أبي صالح السمان (ت ١٠١) ×١، مكحول (ت ١١٢) ×١، أبي صالح وهو مولى ضباعة ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٥ من ٣٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٤١٣١ (٥/٢٤٥)"‏ الأَكْثَرُونَ هُمُ الأَسْفَلُونَ إِلاَّ مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ ثَلاَثًا…سنن ابن ماجه · ٣٨٢٥"‏ أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلا…سنن ابن ماجه · ٣٨٢٦أَكْثِرْ مِنْ قَوْلِ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٨١ (٢/١٦٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٢٠٠ (٢/١٧٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤٣٩ (٢/١٧٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٢٢ (٢/١٧٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٤٢ (٢/١٧٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٩٨ (٢/١٧٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٨١ (٢/١٨١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٨١٩ (٢/١٨٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٨٧٤ (٢/١٨٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٩٨ (٢/١٩٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٥٦ (٢/١٩٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٥٧ (٢/١٩٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٩٤ (٢/٢٠٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٨٧ (٢/٢٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٩٤٩ (٢/٢٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٠٧٢ (٢/٢٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٦٧٤٥ (٧/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٦٤١٢ (١٩/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٥٤٧ (١١/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٨٢٥٦ (١٥/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٨٣٤٣ (١٥/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٥٥٣ (١٥/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih