صحيح ابن حبان
كتاب النذور · ذكر الإباحة للمرء قضاء نذر الناذرة إذا ماتت قبل أن تفي به
Book 21, Hadith 4395
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ(ت ٢٣٩هـ) عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٩٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
" أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذَرٌ لَمْ تَقْضِهِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْضِهِ عَنْهَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن بكر بن وائل (صدوق · الثامنة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا عبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة) حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان (صدوق فيه تشيع · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٨٥٢، صحيح البخاري ٧٣١٥، صحيح مسلم ١١٤٨ d، سنن أبي داود ٢٤٠١، النسائي المجتبى ٢٦٣١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن سعد بن عبادة (ت ١٥) — ١٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٦٥٨ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٦٥٩ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٦٦٠ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٦٦٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٢٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٧٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٢٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر بن زيد (ت ٩٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٥٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الجارود— عن أبو داود سننه ٣٣٠٧
هو على شرط الصحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٤٦
هذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٧١٠ / ٤٦٣
ليس عن مالك ولا عن ابن شهاب اختلاف في إسناد هذا الحديث
ابن حجر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٧٣٨
سند صحيح
المباركفوري— عن ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٧٣٨
بسند صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفج١ ص٢٩٦·حرف الهمزة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣٧٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٥٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›النذر›قضاء النذر عن الميت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٢ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٦٢، ميمون بن مهران (ت ١١٦) ×١
الترتيب:(٥٤ من ٥٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٧٦١ (٤/٩) · بمثلهأُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذْرٌ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اقْضِهِ عَنْهَا ‏"…صحيح البخاري · ٦٦٩٨ (٨/١٤٢) · بنحوهفَأَفْتَاهُ أَنْ يَقْضِيَهُ عَنْهَا، فَكَانَتْ سُنَّةً بَعْدُ…صحيح البخاري · ٦٩٥٩ (٩/٢٣) · بنحوهفِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ، تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اقْضِهِ عَنْهَا ‏"…صحيح مسلم · ١٦٣٨ a (٥/٧٦) · بنحوهاسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ قَالَ …صحيح مسلم · ١٦٣٨ b (٥/٧٦)وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَإِ…سنن أبي داود · ٣٣٠٧ (٣/٢٣٤) · بمثلهأُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذْرٌ لَمْ تَقْضِهِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اقْضِهِ عَنْهَا ‏"…جامع الترمذي · ١٥٤٦ (٣/٢٠٤) · بنحوهنَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اقْضِهِ عَنْهَا ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٦٦٥ / ٤ (١/٧٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٦٦١ / ٩ (١/٧٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٦٦٤ / ٣ (١/٧٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٦٦٢ / ١ (١/٧٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٨٢٦ / ١ (١/٧٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٨٢٨ / ٣ (١/٧٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٨٢٧ / ٢ (١/٧٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٢١٣٢ (٣/٢٦٣) · بنحوهنَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ وَلَمْ تَقْضِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ اقْضِهِ عَنْهَا ‏"…
مالك الموطأ · ١٧١٠ / ٤٦٣ (١/٦٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩١٨ (٢/٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٠٦ (٢/٧٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٣٦ (٢/٧٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٧٥ (٢/٨١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٣٩٣ (١٠/٢٣٨) · بمثله" أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذَرٌ لَمْ تَقْضِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْضِهِ عَنْهَا "…صحيح ابن حبان · ٤٣٩٤ (١٠/٢٣٩) · بمثلهنَذَرٍ نَذَرَتْهُ أُمُّهُ ، ثُمَّ مَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ ، فَقَالَ : اقْضِهِ عَنْهَا "…
الطبراني الكبير · ٥٣٦٦ (٦/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٣٦٤ (٦/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٣٦٥ (٦/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله