صحيح ابن حبان
كتاب النذور · ذكر الأمر بقضاء نذر الناذر إذا مات قبل أن يفي بنذره
Book 21, Hadith 4393
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ إِِدْرِيسَ الأَنْصَارِيُّ(ت ٣٠١هـ) أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ(ت ٢٤٢هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ(ت ٩٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
" أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذَرٌ لَمْ تَقْضِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْضِهِ عَنْهَا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) أخبرنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٨٥٢، صحيح البخاري ٧٣١٥، صحيح مسلم ١١٤٨ d، سنن أبي داود ٢٤٠١، النسائي المجتبى ٢٦٣١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن سعد بن عبادة (ت ١٥) — ١٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٦٥٨ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٦٥٩ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٦٦٠ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٦٦٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٢٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٧٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٢٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر بن زيد (ت ٩٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٥٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الجارود— عن أبو داود سننه ٣٣٠٧
هو على شرط الصحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٤٦
هذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٧١٠ / ٤٦٣
ليس عن مالك ولا عن ابن شهاب اختلاف في إسناد هذا الحديث
ابن حجر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٧٣٨
سند صحيح
المباركفوري— عن ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٧٣٨
بسند صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤)
روايته عن عمار في سنن أبي داود وابن ماجه لقصة التيمم ، وقد صرح بأنه لم يدركه أبو محمد المنذري في مختصر السنن
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفج١ ص٢٩٦·حرف الهمزة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣٧٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٥٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›النذر›قضاء النذر عن الميت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٢ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٦٢، ميمون بن مهران (ت ١١٦) ×١
الترتيب:(٥٤ من ٥٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٧٦١ (٤/٩) · بمثلهأُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذْرٌ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اقْضِهِ عَنْهَا ‏"…صحيح البخاري · ٦٦٩٨ (٨/١٤٢) · بنحوهفَأَفْتَاهُ أَنْ يَقْضِيَهُ عَنْهَا، فَكَانَتْ سُنَّةً بَعْدُ…صحيح البخاري · ٦٩٥٩ (٩/٢٣) · بمثلهفِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ، تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اقْضِهِ عَنْهَا ‏"…صحيح مسلم · ١٦٣٨ a (٥/٧٦) · بمثلهاسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ قَالَ …صحيح مسلم · ١٦٣٨ b (٥/٧٦)وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَإِ…سنن أبي داود · ٣٣٠٧ (٣/٢٣٤) · بلفظهأُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذْرٌ لَمْ تَقْضِهِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اقْضِهِ عَنْهَا ‏"…جامع الترمذي · ١٥٤٦ (٣/٢٠٤) · بمثلهنَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اقْضِهِ عَنْهَا ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٦٦٥ / ٤ (١/٧٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٦٦١ / ٩ (١/٧٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٦٦٤ / ٣ (١/٧٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٦٦٢ / ١ (١/٧٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٨٢٦ / ١ (١/٧٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٨٢٨ / ٣ (١/٧٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٨٢٧ / ٢ (١/٧٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٢١٣٢ (٣/٢٦٣) · بمثلهنَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ وَلَمْ تَقْضِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ اقْضِهِ عَنْهَا ‏"…
مالك الموطأ · ١٧١٠ / ٤٦٣ (١/٦٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩١٨ (٢/٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٠٦ (٢/٧٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٣٦ (٢/٧٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٧٥ (٢/٨١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٤٣٩٤ (١٠/٢٣٩) · بمثلهنَذَرٍ نَذَرَتْهُ أُمُّهُ ، ثُمَّ مَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ ، فَقَالَ : اقْضِهِ عَنْهَا "…صحيح ابن حبان · ٤٣٩٥ (١٠/٢٣٩) · بمثله" أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذَرٌ لَمْ تَقْضِهِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْضِهِ عَنْهَا "…
الطبراني الكبير · ٥٣٦٤ (٦/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٣٦٥ (٦/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٣٦٦ (٦/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله