أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ فَقَضَيْتِيهِ أَكَانَ يُؤَدِّي ذَلِكِ عَنْهَا " . قَالَتْ نَعَمْ . قَالَ " فَصُومِي عَنْ أُمِّكِ "
Ibn Abbas (Allah be pleased with them) reported: A woman came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: Messenger of Allah, my mother has died and there is due from her a fast of vow; should I fast on her behalf? Thereupon he said: You see that if your mother had died in debt, would it not have been paid on her behalf? She said: Yes. He (the Holy Prophet) said: Then observe fast on behalf of your mother.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) حدثنا الحكم (ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس · الخامسة) عن زيد بن أبي أنيسة (ثقة له أفراد · السادسة) أخبرنا عبيد الله بن عمرو (ثقة فقيه ، ربما وهم · الثامنة) حدثني زكريا بن عدي (ثقة جليل ، يحفظ · العاشرة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحكم · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) حدثنا الحكم (ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس · الخامسة) عن زيد بن أبي أنيسة (ثقة له أفراد · السادسة) أخبرنا عبيد الله بن عمرو (ثقة فقيه ، ربما وهم · الثامنة) عن زكريا بن عدي (ثقة جليل ، يحفظ · العاشرة) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحكم · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) حدثنا الحكم (ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس · الخامسة) عن زيد بن أبي أنيسة (ثقة له أفراد · السادسة) أخبرنا عبيد الله بن عمرو (ثقة فقيه ، ربما وهم · الثامنة) عن زكريا بن عدي (ثقة جليل ، يحفظ · العاشرة) حدثنا إسحاق بن منصور (ثقة ، ثبت · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحكم · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٨ ص٢١٣·كِتَاب الصِّيَامِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٢٠٩·كتاب الصوم
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفج١ ص٢٩٦·حرف الهمزة
شرح مشكل الآثارج٦ ص١٧٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَاجِبِ فِيمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ هَلْ هُوَ الصِّيَامُ أَوْ الْإِطْعَامُ عَنْهُج٦ ص١٧٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَاجِبِ فِيمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ هَلْ هُوَ الصِّيَامُ أَوْ الْإِطْعَامُ عَنْهُج٦ ص١٧٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَاجِبِ فِيمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ هَلْ هُوَ الصِّيَامُ أَوْ الْإِطْعَامُ عَنْهُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢٠٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص١٠١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤١٠·حرف العين