صحيح مسلم
كتاب النذر · باب الأَمْرِ بِقَضَاءِ النَّذْرِ ‏‏
Sahih Muslim 1638 a
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ(ت ٢٢٦هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ(ت ٢٤٢هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) لَيْثٌ(ت ١٧٥هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٩٤هـ) ابْنِ، عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَاقْضِهِ عَنْهَا‏"‏ ‏.‏
Ibn Abbas reported that Sa'd b. Ubida asked Allah's Messenger (ﷺ) for a decision about a vow taken by his mother who had died before fulfilling it. Allah's Messenger (ﷺ) said: Fulfil it on her behalf.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا محمد بن رمح (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٨٥٢، صحيح البخاري ٧٣١٥، صحيح مسلم ١١٤٨ d، سنن أبي داود ٢٤٠١، النسائي المجتبى ٢٦٣١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن سعد بن عبادة (ت ١٥) — ١٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٦٥٨ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٦٥٩ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٦٦٠ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٦٦٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٢٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٧٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٢٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر بن زيد (ت ٩٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٥٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الجارود— عن أبو داود سننه ٣٣٠٧
هو على شرط الصحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٤٦
هذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٧١٠ / ٤٦٣
ليس عن مالك ولا عن ابن شهاب اختلاف في إسناد هذا الحديث
ابن حجر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٧٣٨
سند صحيح
المباركفوري— عن ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٧٣٨
بسند صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١١ ص٢٦٢·كِتَاب النَّذْرِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٦٠٣·كتاب النذور والأيمان
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفج١ ص٢٩٦·حرف الهمزة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣٧٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٥٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›النذر›قضاء النذر عن الميت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٢ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٦٢، ميمون بن مهران (ت ١١٦) ×١
الترتيب:(٥٣ من ٥٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٧٦١ (٤/٩) · بمثلهأُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذْرٌ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اقْضِهِ عَنْهَا ‏"…صحيح البخاري · ٦٦٩٨ (٨/١٤٢) · بمثلهفَأَفْتَاهُ أَنْ يَقْضِيَهُ عَنْهَا، فَكَانَتْ سُنَّةً بَعْدُ…صحيح البخاري · ٦٩٥٩ (٩/٢٣) · بمثلهفِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ، تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اقْضِهِ عَنْهَا ‏"…صحيح مسلم · ١٦٣٨ b (٥/٧٦)وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَإِ…سنن أبي داود · ٣٣٠٧ (٣/٢٣٤) · بمثلهأُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذْرٌ لَمْ تَقْضِهِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اقْضِهِ عَنْهَا ‏"…جامع الترمذي · ١٥٤٦ (٣/٢٠٤) · بمثلهنَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اقْضِهِ عَنْهَا ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٦٦٢ / ١ (١/٧٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٦٦١ / ٩ (١/٧٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٦٦٥ / ٤ (١/٧٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٦٦٤ / ٣ (١/٧٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٨٢٦ / ١ (١/٧٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٨٢٨ / ٣ (١/٧٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٨٢٧ / ٢ (١/٧٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٢١٣٢ (٣/٢٦٣) · بمثلهنَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ وَلَمْ تَقْضِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ اقْضِهِ عَنْهَا ‏"…
مالك الموطأ · ١٧١٠ / ٤٦٣ (١/٦٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩١٨ (٢/٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٠٦ (٢/٧٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٣٦ (٢/٧٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٧٥ (٢/٨١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٤٣٩٣ (١٠/٢٣٨) · بمثله" أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذَرٌ لَمْ تَقْضِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْضِهِ عَنْهَا "…صحيح ابن حبان · ٤٣٩٤ (١٠/٢٣٩) · بمثلهنَذَرٍ نَذَرَتْهُ أُمُّهُ ، ثُمَّ مَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ ، فَقَالَ : اقْضِهِ عَنْهَا "…صحيح ابن حبان · ٤٣٩٥ (١٠/٢٣٩) · بنحوه" أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذَرٌ لَمْ تَقْضِهِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْضِهِ عَنْهَا "…
الطبراني الكبير · ٥٣٦٤ (٦/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٣٦٥ (٦/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٣٦٦ (٦/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله