صحيح ابن حبان
كتاب الرضاع · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن ذكر الأسود في هذا الخبر وهم فيه شريك
Book 17, Hadith 4261
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ(ت ٢٣٥هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) إِِبْرَاهِيمَ(ت ٩٦هـ) الأَسْوَدِ(ت ٧٥هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ ، وَوَلَدُهُ مِنْ كَسْبِهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن الأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا سريج بن يونس (ثقة عابد · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنةالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٣٥٣٠، سنن ابن ماجه ٢٢٩٢، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٨٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٦٦٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن محارب بن دثار (ت ١١٦) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٦٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٣٥٢٨ وفي ١٣ موضعاً آخر
عن عمارة أشبه وأرجو أن يكونا جميعا صحيحين
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه ٣٥٢٨ وفي ٣٢ موضعاً آخر
عن عمارة عن عمته وتارة عن أمه وكلتاهما لا يعرفان
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٥٢٨ وفي ٥ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٥٢٨
حسن
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٥٢٨ وفي ٩ موضعاً آخر
والصحيح حديث منصور عن إبراهيم عن عمارة عن عمته عن عائشة
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٥٢٩
حديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٠٤١·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٣٦٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›بر الوالدين›أوجه بر الوالدين›الإنفاق على الوالدين
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›بر الوالدين›أوجه بر الوالدين›الولد ملك أبيه
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›الحث على العمل والتعفف وذم المسألة
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›فضل التكسب والإنفاق على من يعول
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النفقة›أنواع النفقة›نفقة الأقارب›حكم نفقة الأقارب›نفقة قرابة الولادة›نفقة الوالدين›أخذ الأم من مال ولدها
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النفقة›أنواع النفقة›نفقة الأقارب›حكم نفقة الأقارب›نفقة قرابة الولادة›نفقة الوالدين›أخذ الأب من مال ولده
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›فضيلة التكسب من عمل يده
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›أفضل التكسب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٩ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: راوٍ لم يُسمَّ ×٢٤، الأسود (ت ٧٤) ×١٥، راوٍ لم يُسمَّ ×٨، راوٍ لم يُسمَّ ×٤، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، إبراهيم (ت ٩٤) ×١، شريح (ت ٧٨) ×١، الشعبي (ت ١٠٣) ×١، عروة (ت ٩١) ×١
الترتيب:(٤٤ من ٥١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٥٢٨ (٣/٣١٢) · بمثله مطولاًإِنَّ مِنْ أَطْيَبِ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَوَلَدُهُ مِنْ كَسْبِهِ ‏"…سنن أبي داود · ٣٥٢٩ (٣/٣١٢) · بنحوهوَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ فَكُلُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ‏"…جامع الترمذي · ١٣٥٨ (٣/٣٢) · بنحوه"‏ إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ وَإِنَّ أَوْلاَدَكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٤٦٤ / ٤ (١/٨٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٤٦٣ / ٣ (١/٨٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٤٤٦١ / ١ (١/٨٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٤٦٢ / ٢ (١/٨٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٢١٣٧ (٣/٢٦٨) · بمثله"‏ إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٢٩٠ (٣/٣٩٠) · بنحوه"‏ إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ وَإِنَّ أَوْلاَدَكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٦٦ (١١/٥٨١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٦٩ (١١/٥٨٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٨٢ (١١/٥٨٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٩١ (١١/٦٠٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٩٧ (١١/٦٠٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٩٣٣ (١١/٦١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٣٧ (١١/٦١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢٥٠ (١١/٦١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢٩٣ (١١/٦١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٣٠٧ (١١/٦١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٤٨٥ (١٢/٦٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٤٨٦ (١٢/٦٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٥٧٩ (٣/١٦٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٢٥٩ (١٠/٧٢) · بمثله مطولاًأَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ ، وَإِِنَّ وَلَدَ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ "…صحيح ابن حبان · ٤٢٦٠ (١٠/٧٣) · بمثله" أَطْيَبُ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ ، وَإِِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ "…
الطبراني الأوسط · ٤٤٨٧ (٤/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)