صحيح ابن حبان
كتاب النكاح · ذكر البيان بأن تزوج المصطفى صلى الله عليه وسلم ميمونة كان ذلك بعد انصرافها من عمرة القضاء
Book 16, Hadith 4138
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ(ت ٢١١هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ(ت ١٤٥هـ) مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ(ت ١١٧هـ) يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ(ت ١٠١هـ) مَيْمُونَةَ(ت ٥١هـ)
المتن
" تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِسَرِفَ ، وَهُمَا حَلالانِ ، بَعْدَمَا رَجَعَا مِنْ مَكَّةَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ميمونة عن يزيد بن الأصم (يقال : له رؤية ولا تثبت ، وهو ثقة · الثالثة) عن ميمون بن مهران (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الرابعة) عن حبيب بن الشهيد (ثقة ، ثبت · الخامسة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا أحمد بن إسحاق (ثقة ، كان يحفظ · التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمة
أقوال النقاد في الحديث
عمرو بن دينار الأثرم
فيه يزيد بن الأصم وقد ضعفه عمرو بن دينار في خطابه للزهري وترك الزهري الإنكار عليه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي رافع — ١٢ موضعاً
جامع الترمذي ٨٤١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤١٣٠، صحيح ابن حبان ٤١٣٥، الطبراني الكبير ٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٤١٠ a، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٨٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٣١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٦٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن صفية بنت شيبة — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٣٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن يزيد بن الأصم (ت ١٠١) — ٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٤١٠ a، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الدارقطني سننه ٣٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٤٥
حديث غريب
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٨٤٥
رواية صحيحة
عمرو بن دينار الأثرم— عن ابن أبي شيبة مصنفه ١٣١٢٧
ضعف يزيد بن الأصم في خطابه للزهري وترك الزهري الإنكار عليه
ابن عبد البر— عن البيهقي سننه الكبير ١٣٤٩٥ وفي ٢ موضعاً آخر
وما أعلم أحدا من الصحابة روى أنه نكحها وهو محرم إلا ابن عباس ورواية من ذكر معارضة لروايته والقلب إلى رواية الجماعة أميل لأن الواحد أقرب إلى الغلط
ابن عبد البر— عن البيهقي سننه الكبير ١٣٤٩٥ وفي ٢ موضعاً آخر
وما أعلم أحدا من الصحابة روي عنه أنه عليه السلام نكح ميمونة وهو محرم إلا ابن عباس وحديثه بذلك صحيح ثابت من نكاح ميمونة
الطبراني— عن البيهقي سننه الكبير ١٣٤٩٥ وفي ٢ موضعاً آخر
هكذا رواه معاوية بن هشام ورواه أصحاب الثوري عن الثوري عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس وهو الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ميمون بن مهران (ت ١١٦)
قال العلائي : وفي التهذيب أنه روى أيضا عن عمر والزبير - رضي الله عنهما - وأنه مرسل لم يدركهما . قلت : لم يقل في التهذيب : لم يدركهما ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص١٣٥·مقدمة المؤلف
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٨٣·مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْهِلَالِيَّةِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٩٦·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›زوجات النبي وأولاده وأقاربه ومواليه›قصة زواج النبي بأزواجه
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›نكاح النبي في زمن إحرامه
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب ميمونة بنت الحارث
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة›قصة زواج النبي بميمونة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح العاقدان›شروط العاقدين في النكاح›خلو العاقدين في النكاح من الإحرام
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›محظورات الإحرام›عقد المحرم النكاح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٣٠ من ٤٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٤١١ (٤/١٣٧)تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلاَلٌ…سنن أبي داود · ١٨٤٣ (٢/١٠٧) · بمثله مختصراًتَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ حَلاَلاَنِ بِسَرِفَ ‏.‏…جامع الترمذي · ٨٤٥ (٢/١٩٣)تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلاَلٌ وَبَنَى بِهَا حَلاَلاً وَمَاتَتْ بِسَرِفَ وَدَفَنَّاهَا فِي الظُّلَّةِ الَّتِي بَنَى بِهَا فِيهَا ‏…
ابن ماجه سننه · ١٩٦٥ (٣/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٥٧ (١٢/٦٤٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٧٠ (١٢/٦٤٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٨٣ (١٢/٦٤٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٨٦٥ (٢/١١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٤١٣٤ (٩/٤٤٢)" تَزَوَّجَهَا حَلالا ، وَبَنَى بِهَا حَلالا "…صحيح ابن حبان · ٤١٣٦ (٩/٤٤٣) · بنحوه مطولاً" تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلالٌ "…صحيح ابن حبان · ٤١٣٧ (٩/٤٤٣) · بمثله مختصراً" تَزَوَّجَهَا بِسَرِفَ ، وَهُمَا حَلالانِ "…
الطبراني الكبير · ١٠٥٨ (٢٣/٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٠٥٩ (٢٣/٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٤ (٢٤/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٥ (٢٤/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٦٩٨٢ (٧/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٨٩٠٧ (٨/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣١٢٧ (٨/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣١٢٨ (٨/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٩٢٥٢ (٥/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٩٢٥١ (٥/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٤٩٥ (٧/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٣١٥ (٧/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٣١٧ (٧/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٤٣١٩ (٧/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)