صحيح ابن حبان
كتاب الصوم · ذكر الزجر عن صوم اليومين اللذين يعيد فيهما
Book 14, Hadith 3598
الإسناد
عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ(ت ٢٤٢هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) مُحَمَّدِ بْنِ يَحِيَى بْنِ حِبَّانَ(ت ١٢١هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ ، يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الأَضْحَى "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن محمد بن يحيى بن حبان (ثقة فقيه · الرابعة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) أخبرنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه مالك بن أنس واختلف عنه فرواه محمد بن محمد بن سليمان الباغندي عن سويد عن مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة ووهم في ذكر عمرو بن يحيى وإنما سمعه مالك عن محمد بن يحيى بن حبان كذلك هو في الموطأ وروي عن بشر عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان ولا يصح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٤٩ موضعاً
صحيح البخاري ١٨٦٤، البخاري صحيحه ١٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٨٢٧ b، صحيح مسلم ٨٢٧ c، سنن أبي داود ٢٤١٧، جامع الترمذي ٧٧٢ … و٤٣ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ١٩٩٤، صحيح البخاري ٦٧٠٥، صحيح البخاري ٦٧٠٦، صحيح مسلم ١١٣٩، أحمد بن حنبل مسنده ٤٥٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٣٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٦٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٤٦١ وفي ٤ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٤٦١ وفي ١٥ موضعاً آخر
حسن صحيح
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ١٢٣١
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٣١
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٣١
قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٤٥٢٩ / ٥ وفي ١٤ موضعاً آخر
يرويه عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه عبد الرحيم بن سليمان ويحيى بن سليم الطائفي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح عن عبيد الله عن خبيب عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص٣١٠·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٨٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نهيه عن بيع الحصاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص١٩٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص٢٠١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص٢١٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢١٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص٢١٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص٢١٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المحرم›صيام يومي العيدين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٣ طريقاً في ٢٤ كتاباً
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×٣٩، حفص بن عاصم (ت ٩٠) ×٢١، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١٩، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١٥، أبي صالح (ت ١٠١) ×١١، عطاء بن ميناء (ت ٩١) ×٥، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٣، محمد بن عمير ×٣، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١، عون بن عبد الله (ت ١١٠) ×١، همام بن منبه (ت ١٣١) ×١
الترتيب:(١١ من ١١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٦٨ (١/٨٢)عَنْ بَيْعَتَيْنِ عَنِ اللِّمَاسِ وَالنِّبَاذِ، وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٨٤ (١/١٢٠)الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَعَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَعَنْ ال…صحيح البخاري · ٥٨٨ (١/١٢١)صَلاَتَيْنِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ‏.‏…صحيح البخاري · ١٩٩٣ (٣/٤٣)عَنْ صِيَامَيْنِ، وَبَيْعَتَيْنِ الْفِطْرِ، وَالنَّحْرِ،، وَالْمُلاَمَسَةِ، وَالْمُنَابَذَةِ،‏.‏…صحيح البخاري · ٢١٤٥ (٣/٧٠)لِبْسَتَيْنِ، أَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ، فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، ثُمَّ يَرْفَعَهُ عَلَى مَنْكِبِهِ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ اللِّمَاسِ وَالنِّ…صحيح البخاري · ٢١٤٦ (٣/٧٠)الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٨١٩ (٧/١٤٧)نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُلاَمَسَةِ، وَالْمُنَابَذَةِ، وَعَنْ صَلاَتَيْنِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ، …صحيح البخاري · ٥٨٢١ (٧/١٤٨)أَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَىْءٌ، وَأَنْ يَشْتَمِلَ بِالثَّوْبِ الْوَاحِدِ، لَيْسَ عَل…صحيح مسلم · ٨٢٥ (٢/٢٠٦)نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَعَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٣٨ (٣/١٥٢) · بمثلهعَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٥١١ a (٥/٢)نَهَى عَنِ الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ ‏…صحيح مسلم · ١٥١١ b (٥/٢)وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، …صحيح مسلم · ١٥١١ c (٥/٢)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ عَبْدِ اللَّهِ …صحيح مسلم · ١٥١١ d (٥/٢)وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ سُهَيْلِ، بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَب…صحيح مسلم · ١٥١١ e (٥/٢)نُهِيَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ، الْمُلاَمَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ ‏.‏ أَمَّا الْمُلاَمَسَةُ فَأَنْ يَلْمِسَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ثَوْبَ صَاحِبِهِ…سنن أبي داود · ٣٤٦١ (٣/٢٩٠)مَنْ بَاعَ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ فَلَهُ أَوْكَسُهُمَا أَوِ الرِّبَا ‏"…سنن أبي داود · ٤٠٨٠ (٤/٩٦)لِبْسَتَيْنِ أَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ مُفْضِيًا بِفَرْجِهِ إِلَى السَّمَاءِ وَيَلْبَسَ ثَوْبَهُ وَأَحَدُ جَانِبَيْهِ خَارِجٌ وَيُلْقِي ثَوْ…جامع الترمذي · ١٢٣١ (٢/٥١٣)بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ ‏…جامع الترمذي · ١٣١٠ (٢/٥٧٨)بَيْعِ الْمُنَابَذَةِ وَالْمُلاَمَسَةِ ‏…جامع الترمذي · ١٧٥٨ (٣/٣٦٢)نَهَى عَنْ لُبْسَتَيْنِ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ بِثَوْبِهِ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٥٦٠ / ١ (١/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٢١ / ١ (١/٨٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٢٥ / ١ (١/٨٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٥٢٩ / ٥ (١/٨٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٦٤٦ / ١ (١/٩٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)