صحيح ابن حبان
كتاب الزكاة · ذكر البيان بأن ما يأكل السباع والطيور من ثمر غراس المسلم يكون له فيه أجر
Book 13, Hadith 3369
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الْجَوَالِيقِيُّ(ت ٣٠٦هـ) عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ(ت ٢٤٩هـ) أَبُو عَاصِمٍ(ت ٢١٢هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) أَبُو الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
" لا يَغْرِسُ مُسْلِمٌ غَرْسًا فَيَأْكُلَ مِنْهُ سَبْعٌ وطيرٌ وَشَيْءٌ إِلا كَانَ لَهُ فِيهِ أَجْرٌ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) أخبرني أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا عمرو بن علي (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا عبدان بن أحمد ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — أبي الزبير المكي · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وقول أبي الزبير فيه أشبه بالصواب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ٢٣٢٠، صحيح البخاري ٦٠١٢، صحيح مسلم ١٥٥٣ a، صحيح مسلم ١٥٥٣ b، جامع الترمذي ١٣٨٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن خلاد بن السائب (ت ٩١) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٤١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن السائب بن خلاد (ت ٧١) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٨٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٤١٧·ومن حديث فاطمة بنت قيس عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٤٥٩·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٢٦·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›أعمال تعد صدقة
الاقتصاد الإسلامي›الحرف والصناعات›الزراعة›فضل الزرع والغرس
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›عدم تحقير المعروف
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الحث على العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٤ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: أبي سفيان (ت ١١١) ×١٧، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٩، عطاء (ت ١١٢) ×٤، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١
الترتيب:(٢٠ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٥٥٢ a (٥/٢٧) · بنحوه مختصراًمَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا إِلاَّ كَانَ مَا أُكِلَ مِنْهُ لَهُ صَدَقَةٌ وَمَا سُرِقَ مِنْهُ لَهُ صَدَقَةٌ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ مِن…صحيح مسلم · ١٥٥٢ b (٥/٢٧) · بنحوه مطولاًلاَ يَغْرِسُ مُسْلِمٌ غَرْسًا وَلاَ يَزْرَعُ زَرْعًا فَيَأْكُلَ مِنْهُ إِنْسَانٌ وَلاَ دَابَّةٌ وَلاَ شَىْءٌ إِلاَّ كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٥٢ c (٥/٢٨) · بنحوه مطولاًلاَ يَغْرِسُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ غَرْسًا وَلاَ زَرْعًا فَيَأْكُلَ مِنْهُ سَبُعٌ أَوْ طَائِرٌ أَوْ شَىْءٌ إِلاَّ كَانَ لَهُ فِيهِ أَجْرٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٥٢ d (٥/٢٨) · بنحوه مختصراًفَلاَ يَغْرِسُ الْمُسْلِمُ غَرْسًا فَيَأْكُلَ مِنْهُ إِنْسَانٌ وَلاَ دَابَّةٌ وَلاَ طَيْرٌ إِلاَّ كَانَ لَهُ صَدَقَةً إِلَى يَوْمِ الْقِيَام…صحيح مسلم · ١٥٥٢ e (٥/٢٨)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، وَإِسْحَاقُ، بْنُ إِبْرَاهِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٤٣٤ (٦/٣٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٨٥ (١٢/٦٥٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٠٤ (١٢/٦٦٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٦٥٢ (٣/١٧٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٣٣٦٨ (٨/١٥٤) · بنحوه مختصراً" لا يَغْرِسُ الْمُسْلِمُ غَرْسًا ، وَلا يَزْرَعُ زَرْعًا ، فَيَأْكُلُ مِنْهُ إِنْسَانٌ وَلا دَابَّةٌ وَلا شَيْءٌ إِلا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ…
الطبراني الكبير · ٢٦٠ (٢٥/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٦١ (٢٥/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٦٤ (٢٥/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٢٦٣ (٢٥/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٢٦٢ (٢٥/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٦٩٠ (١٠/٤٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١١٨٦٥ (٦/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١١٨٦٦ (٦/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الحميدي مسنده · ١٣١١ (٢/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ١٨٨٤ (٣/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٢١٣ (٤/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٢٤٥ (٤/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٠١١ (١/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٥٧٢ (١/٤٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً