صحيح ابن حبان
كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا · ذكر الأمر بالسلام على من سكن الثرى للداخل المقابر ضد قول من أمر بضده
Book 11, Hadith 3171
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الأَنْصَارِيُّ(ت ٣٠١هـ) أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ(ت ٢٤٢هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) الْعَلاءِ(ت ١٣٢هـ) أَبِيهِ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلاحِقُونَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (ثقة · الثالثة) عن العلاء بن عبد الرحمن (صدوق ربما وهم · الخامسة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) أخبرنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
روي من وجوه حسان وحديث العلاء هذا من أحسنها إسنادا
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤٣ موضعاً
صحيح مسلم ٩٧٤ a، صحيح مسلم ٩٧٤ b، النسائي المجتبى ٢٠٣٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٠٣٨ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٩٧٣ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٩٧٤ / ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٧ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٩٧٥، النسائي المجتبى ٢٠٣٩ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٥٤٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣١٧٣ … و٨ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمان (ت ٣٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
البزار مسنده ٥٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٢٣٧ وفي ٢ موضعاً آخر
إسناد صحيح
الدارقطني— عن عبد الرزاق مصنفه ٢٠٨٥٤
وقول يونس والزبيدي معروفان
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إخوانه هل هم أصحابه أو هل هم سواهمج١٢ ص٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إخوانه هل هم أصحابه أو هل هم سواهم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٨٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢٣٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›ما داوم عليه النبي من الاستغفار›استغفار النبي لأهل البقيع
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›كيفية السلام على الأموات
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الذكر عند زيارة القبور
الفقه›العبادات›الجنائز›زيارة القبور›حكم زيارة القبور›زيارة القبور للرجال
الفقه›العبادات›الجنائز›زيارة القبور›ما يستحب في زيارة القبور›الذكر والدعاء عند القبر
العقيدة›البدعة›نتائج البدعة›المنع من الحوض يوم القيامة نتيجة للبدعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٧ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٥٢ من ٥٣ إسناداً)
رواه عنه: عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×٣١، أبي حازم (ت ١٠٠) ×١٠، محمد بن زياد (ت ١٢١) ×٧، أبي صالح (ت ١٠١) ×١، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١، الزهري (ت ١٢٣) ×١
الترتيب:(٢٠ من ٤٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٣٦٧ (٣/١١٢)وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَذُودَنَّ رِجَالاً عَنْ حَوْضِي كَمَا تُذَادُ الْغَرِيبَةُ مِنَ الإِبِلِ عَنِ الْحَوْضِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٥٨٥ (٨/١٢٠)وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ الْحَبَطِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّب…صحيح البخاري · ٦٥٨٦ (٨/١٢٠)يَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِي فَيُحَلَّئُونَ عَنْهُ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي‏.‏ فَيَقُولُ إِنَّكَ لاَ عِلْمَ لَكَ بِم…صحيح البخاري · ٦٥٨٧ (٨/١٢١)بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ، حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ‏.‏ فَقُلْتُ أَيْنَ ق…صحيح مسلم · ٢٤٧a (١/١٤٩)حَوْضِي أَبْعَدُ مِنْ أَيْلَةَ مِنْ عَدَنٍ لَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ بِاللَّبَنِ وَلآنِيَتُهُ أَكْثَرُ…صحيح مسلم · ٢٤٧b (١/١٥٠)تَرِدُ عَلَىَّ أُمَّتِي الْحَوْضَ وَأَنَا أَذُودُ النَّاسَ عَنْهُ كَمَا يَذُودُ الرَّجُلُ إِبِلَ الرَّجُلِ عَنْ إِبِلِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا…صحيح مسلم · ٢٤٩a (١/١٥٠) · بمثله مختصراًالسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاَحِقُونَ وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا ‏"‏…صحيح مسلم · ٢٤٩b (١/١٥١)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ ح وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَ…صحيح مسلم · ٢٣٠٢ a (٧/٧٠)لأَذُودَنَّ عَنْ حَوْضِي رِجَالاً كَمَا تُذَادُ الْغَرِيبَةُ مِنَ الإِبِلِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٣٠٢ b (٧/٧٠)وَحَدَّثَنِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَة…سنن أبي داود · ٣٢٣٧ (٣/٢١٢) · بمثلهخَرَجَ إِلَى الْمَقْبَرَةِ فَقَالَ ‏"‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاَحِقُونَ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٥٠ / ٢ (١/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
سنن ابن ماجه · ٤٢٨٢ (٥/٣٤٦)"‏ تَرِدُونَ عَلَىَّ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ سِيمَاءُ أُمَّتِي لَيْسَ لأَحَدٍ غَيْرِهَا ‏"…سنن ابن ماجه · ٤٣٠٦ (٥/٣٦٠) · بمثله مطولاًـ أَنَّهُ أَتَى الْمَقْبَرَةَ فَسَلَّمَ عَلَى الْمَقْبَرَةِ فَقَالَ ‏"‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ ا…
مالك الموطأ · ٨٢ / ٢٩ (١/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٨٣ (٢/١٦٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٠٨ (٢/١٦٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٠٠ (٢/١٨٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤١٥ (٢/١٩٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٩٢ (٢/٢٠٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٦٨ (٢/٢٠٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٠٤٦ (٣/٣٢١) · بمثله مطولاً" السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحِقُونَ ، وَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ إِخْوَانَنَا …صحيح ابن حبان · ١٠٤٨ (٣/٣٢٤)" تَرِدُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ سِيمَا أُمَّتِي لَيْسَ لأَحَدٍ غَيْرِهَا "…صحيح ابن حبان · ٧٢٤٠ (١٦/٢٢٤) · بمثله مطولاً" السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحِقُونَ ، وَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ إِخْوَانَنَا …صحيح ابن حبان · ٧٢٤٣ (١٦/٢٢٦)تَرِدُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ سِيمَا أُمَّتِي لَيْسَ لأَحَدٍ غَيْرِهَا "…